حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «از برخی حرفهای بعضی از دولتهای اروپایی این‌جور برمی‌‌آید که اینها توقّع دارند ملّت ایران، هم تحریمها را تحمّل کند و با تحریمها دست‌وپنجه نرم کند، و هم از فعّالیّت هسته‌ای خود که نیاز قطعی آینده‌ی کشور است دست بکشد و این محدودیّتهایی را که بر او تحمیل کرده‌اند ادامه بدهد. من به این دولتها میگویم بدانند که این خواب آشفته، تعبیر نخواهد شد؛ ملّت ایران و دولت ایران، این را تحمّل نخواهند کرد که هم تحریم باشند، هم در محدودیّت هسته‌ای و حبس هسته‌ای قرار داشته باشند؛ این نخواهد شد. سازمان انرژی هسته‌ای موظّف است سریعاً مقدّمات و آمادگی‌های لازم را برای رسیدن به 190 هزار سو -فعلاً در چهارچوب برجام- فراهم بکند و برخی مقدّمات دیگر را که رئیس‌جمهور محترم دستور آن را دادند، از همین فردا آغاز کند.» 1397/03/14
http://farsi.khamenei.ir/
#نماهنگ_رهبری
#نماهنگ

سلام بر اساتید بزرگوارم
تقدیم لیست کتب فقهی شیعه با تفکیک موضوعات(با منابع موجود در نرم افزار جامع فقه اهل بیت علیهم السلام )
شرط جواز استفاده: دعای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امیدوارم مفید باشد

بـــــــــــسم الله الرّحـــــــــــــمن الرّحــــــــــــــــیم

«(یا کریم الصَّفْحِ )مُتَنَجِّزٌ مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أحسَنَ بِکَ ظَنَّاً»

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

#انوار_هدایت
#عفو
اطلاع‌نگاشت | عفو
بر اساس اصل 110 قانون اساسی که وظایف و اختیارات رهبر انقلاب اسلامی در آن مشخص شده، «عفو یا تخفیف مجازات‌ محکومین‌ در حدود موازین‌ اسلامی پس‌ از پیشنهاد رئیس‌ قوه‌‌ی قضائیه» از حدود و اختیارات رهبری است. از این رو، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از ابتدای دوره‌ی رهبری در سال 68 در مناسبت‌های مختلف، برخی محکومین را مورد عفو و تخفیف مجازات قرار می‌دهند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در اطلاع‌نگاشت «عفو» به بازخوانی موارد عفوهای رهبری از سال 68 تا 95 می‌پردازد.

#انوار_هدایت
#ازدواج
واسطه‌گری، ازدواج را تسهیل می‌کند
یکی از مسائل مهم این است که رسم خواستگاری رفتن و وساطت کردن برای ازدواج دخترها، متأسّفانه کمرنگ شده؛ این چیز لازمی است. افرادی هستند -سابقها همیشه معمول بود، حالا هم با کثرت نسل جوان در جامعه‌ی ما، باید این رواج داشته باشد- پسرهایی را می‌شناسند، به خانواده‌ی دختر معرّفی میکنند؛ دخترهایی را می‌شناسند، به خانواده‌ی پسر معرّفی میکنند؛ تسهیل میکنند و آماده‌سازی میکنند ازدواج را؛ این کارها را بکنند. هرچه که ما بتوانیم در جامعه مسئله‌ی مشکل جنسی جوانها را حل کنیم، این به نفع دنیا و آخرت جامعه‌ و کشور ما است.
رهبر انقلاب؛ 94/4/20

#انوار_هدایت
انقلاب «با مردم» انقلاب شد
پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR تصویری از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تظاهرات علیه رژیم پهلوی در سال 1357 در مشهد را در قالب پوستر «انقلاب با مردم انقلاب شد» منتشر میکند.
همه‌ی ملت، همه‌ی آحاد مردم آمدند به میدان و این بود که رژیم پرسابقه‌ی متکی به قدرتهای درجه‌ی یک دنیا را توانست شکست بدهد و به زانو دربیاورد و از میدان خارج کند… انقلاب ایران با توپ و تفنگ و کودتا و نیروی نظامی که پیش نرفت، فقط با حضور مردم پیش رفت. 1394/12/25

#انوار_هدایت
#نوجوانان
#جشن_تکلیف
اطلاع‌نگاشت | 14 توصیه به نوجوانان
مراسم جشن تکلیف حدود دو هزار نفر از دانش‌آموزان شهر تهران، عصر سه‌شنبه (1395/09/23) با حضور رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) برگزار شد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار، 14 نکته را به دانش‌آموزان توصیه نمودند که در این اطلاع‌نگاشت در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرد.
به آدرس زیر هم مراجعه فرمایید
http://farsi.khamenei.ir/photo-print?id=35121

#انوار_هدایت
#جنگ_نرم
اگر دشمن در جنگ نرم غلبه کند
رهبر انقلاب: در جنگ نرم، اگر دشمن غلبه بکند، جسمها پروار میشوند و سالم میمانند، ولی روحها میروند به قعر جهنم.95/9/٣

#انوار_هدایت
#محبت_مادرانه
بسیار جالب
بیانات رهبر انقلاب در مورد محبت مادری

#انوار_هدایت
#حضرت_فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها
کلیپ صوتی از مقام معظم رهبری
انسان 250 ساله | حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، دریای پهناور تلاش و مبارزه

‌فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللّه‌علیها که الگوست، در دوران کودکی، در بعد از هجرت پیغمبر به مدینه، در داخل مدینه و در ‌همه‌ی ‌حوادث سیاسی اجتماعی حضور داشت، این نشان‌دهنده نقش ‌زن در نظام اسلامی است.
‌ این زندگی، از جهت ‌ «جهاد و ‌مبارزه و کار انقلابی» ‌، «صبر انقلابی» ‌، «درس و فراگیری و آموزش» ‌ و «سخنرانی و دفاع از نبوّت و امامت ‌و نظام اسلامی» ‌ دریای پهناوری از تلاش و مبارزه و کار و در ‌‌نهایت هم شهادت است.
1379/6/30‌ و ‌26/10/‌1368

#حضرت_فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها
فاطمه کیست؟ آن که از مدحش
ناتوانند عالم و آدم
مانده ناکام این زبان در کام
شرمسار و سیاه‌نامه قلم

کفو حیدر شدی وگرنه نبود
احدی کفو او در این دنیا
آمدی تا فقط خدا باشد
مالک “لم یکن له کفوا”

در تمام صفات حسن و کمال
آینه‌دار مرتضی زهراست
بنگر اینک که خطبه فدکش
کفو نهج‌البلاغه مولاست

خطبه‌ای سطر سطر آن توحید
خطبه‌ای تالی کلام‌الله
اولین سطر خطبه‌اش آه است
آخرین سطر آن هم آه است آه

از سخایش سخن چه گویم من؟
در نیابد سخن سخایش را
من نگویم که خود بپرسید از
سوره “هل‌أتی” عطایش را

خانه سادگی‌ست خانه او
خشت‌های گلین و نان جوین
سفره‌دار خلایق است اما
نیست در خانه سفره‌اش رنگین

چون پدر رفت و منقطع شد وحی
همدمش ساخت حق، ملائک را
همچو مریم شنید در محراب
نغمه «اُقنِتی لربِّک» را

در عبادت سرآمد امت
شرح عشقش فراتر از عقل است
شمه‌ای گر ز وصف آن خواهی
«قَدَمَاها تَوَرَّمَت» نقل است………..
شعر از آقای محمدمهدی سیار

#انوار_هدایت
#نقشه_راه

بسیار عالی حتما دانلود کنید
بیانات رهبر انقلاب در دیدار بانوان به مناسبت روز زن/ عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)،نگاه دنیای استکبار به زن، وظیفه زنان مسلمان
25/9/1371

#انوار_هدایت
#نقشه_راه
بسیار عالی حتما دانلود کنید
بیانات در دیدار بانوان به مناسبت روز زن/ عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)،نگاه دنیای استکبار به زن، وظیفه زنان مسلمان
25/9/1371

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
امروز مؤمن‌ترین و انقلابی‌ترین زنان ما، زنان تحصیل کرده‌ی ما هستند.1391/04/21
امام (رضوان الله علیه) در یک بیانی خطاب به زنها میفرمودند: اینکه شما قبول کردید روز ولادت فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) روز زن باشد، این برای شما مسئولیت و تکلیف به وجود می‌آورد. روز شما، روز زن، روز مادر، روز فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) است؛ معنای این چیست؟ این یک حرکت نمادین است؛ این کار، سمبلیک است. معنایش این است که زن باید در این صراط حرکت کند؛ عظمت و جلالت و علوّ مقام و مقدار برای زنان در این راه است؛ راهی که در آن تقوا هست، عفاف هست، دانش هست، نطق هست، ایستادگی در میدانهای گوناگونِ محتاج ایستادگی هست، تربیت فرزند هست، زندگی خانوادگی هست؛ همه‌ی زینتها و فضیلتهای معنوی در آن هست؛ زنان باید در این جهت حرکت کنند.
خوشبختانه زنان جامعه‌ی ما حقاً و انصافاً نه فقط در انقلاب ما، بلکه از گذشته هم همین جور بوده است؛ زنان متدین ما در میدانهای گوناگون و در همه‌ی قضایا جزو پیشروان بودند. قبل از شروع مبارزات تند مشروطیت، زنها در میدان بودند. در یک برهه‌ای، مبارزات مشروطیت آرام بود؛ بعد شدت پیدا کرد، که همه وارد شدند. آن وقتی که هنوز همه وارد نشده بودند و در واقع فقط یک عده‌ای از علما و خواص دنبال این قضایا بودند، زنها بلند شدند، یک اجتماعی تشکیل دادند، آمدند اینجا سر راه حاکم و زمامدار وقت را گرفتند، او از دست اینها فرار کرد، رفت در کاخش مخفی شد! رفتند آن طرف، فراش‌باشی‌های دستگاه حکومت، اینها را کتک زدند. آن زمان با چادر و چاقچور وارد میدان شده بودند. اکثر قریب به همه‌ی شماها چاقچور را ندیده‌اید. چادر و چاقچور و روبند، نوع بسته‌ی حجاب اسلامی - ایرانی بود. با آن حالت، اینها وارد این میدان شدند. حالا یک عده‌ای خیال میکنند زن تا وقتی که بی‌حجاب نباشد، بی‌اخلاق نباشد، نمیتواند در میدانهای گوناگونِ اجتماعی و سیاسی وارد شود. در همین انقلاب خود ما، در بعضی از نقاط کشور، زنها زودتر از مردها اجتماع راه انداختند، در خیابانها حرکت راه انداختند و مقابله کردند؛ که ما اطلاع قطعی داریم. در دوران انقلاب همین جور، در مبارزات گوناگون بعد از پیروزی انقلاب همین جور، در جنگ تحمیلی همین جور.1391/02/23
بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از مداحان سراسر کشور

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور»
تا آفتاب درخشان خدیجه‌ی کبری علیها‌السلام و فاطمه‌زهرا علیهاالسلام و زینب کبری علیهاالسلام می‌درخشد، طرحهای کهنه و نو «ضدّ زن» به نتیجه نخواهد رسید و هزاران زن کربلایی ما نه تنها خطوط سیاه ستم‌های ظاهری را در هم شکسته‌اند بلکه ستم‌های مدرن به زن را نیز رسوا و بی‌آبرو کرده و نشان داده‌اند که حق کرامت الاهی زن، بالاترین حقوق زن است که در جهان باصطلاح مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناخته شدن آن است.91/12/16

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
بیانات در دیدار جمعی از مداحان
اسلام به معنای واقعی زن را تکریم کرده است. اگر روی نقش مادر و حرمت مادر در درون خانواده تکیه می‏کند، یا روی نقش زن و تأثیر زن و حقوق زن و وظایف و محدودیت‏های زن در داخل خانواده تکیه می‏کند، به‏ هیچ‏ وجه به معنای این نیست که زن را از شرکت در مسائل اجتماعی و دخالت در مبارزات و فعالیت‏های عمومی مردم منع کند. عده ای بد و یا کج‏ فهمیدند؛ یک عده ا‏ی مغرض هم از این کج ‏فهمی استفاده کردند؛ کأنّه یا باید زن، مادر خوب و همسر خوبی باشد یا باید در تلاش‏ها و فعالیت‏های اجتماعی شرکت کند؛ قضیه این‏طوری نیست؛ هم باید مادرِ خوب و همسر خوبی باشد، هم در فعالیت اجتماعی شرکت کند. فاطمه‏ ی زهرا (سلام‏ الله‏ علیها) مظهر چنین جمعی است؛ جمع بین شئون مختلف. زینب کبری نمونه‏ ی دیگر است. زن‏های معروف صدر اسلام و زن‏های برجسته، نمونه‏ های دیگرند؛ این‏ها در جامعه بودند و حضور داشتند. نفهمیدنِ مفهوم تکریم زن در اسلام، همراه شده است با بدآموزی‏های القاءشده ‏ی به عنوان تکریم زن در تمدن غرب؛ این‏ها باهم آمیخته شده و یک جریان غلط ذهنی و فکری به وجود آورده. زن در داخل خانواده، عزیز و مکرّم و محور مدیریت درونی خانواده است؛ شمع جمع افراد خانواده است؛ مایه‏ ی انس و سکینه و آرامش است. کانون خانواده- که حوضچه ‏ی آرامش زندگیِ پُرچالش و پُرتلاش هر انسانی است- به وجود زن آرام می‏گیرد و سکینه و اطمینان پیدا می‏کند. آن وقت نقش او به عنوان همسر، به عنوان مادر، به عنوان دختر خانواده، هرکدام یک‏ فصل طولانی در تکریم دارد. بنابراین حقیقتاً باید در زمینه ‏ی ارزش و کرامت زن در نظر اسلام، بازنویسی و بازگویی و بازبینی کرد.1384/5/5

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
زن گل است نه کارگزار

در جامعه‌‌ی ما متأسّفانه به تَبَع خیلی از جاهای دنیا، شأن زن شناخته‌ نشده است. در نظر اسلام و در نگاه کلّی‌‌ای که اسلام دارد، زن همان است که در این جمله‌‌ی «اَلمِرأَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه»(1) است؛ مثل یک گل. یک گل، وجودش لازم است و نگهداری‌‌اش لوازمی دارد: وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه؛ منظور از قهرمان، این قهرمان متعارف ما نیست، قهرمان یعنی کارگزار؛ یعنی در واقع رئیس خدمه. این‌جوری نیست که خانم در خانه‌‌ی شما مسئول خدمتگزاری باشد، حالا ولو به‌‌عنوان رئیس خدمه؛ قضیّه این نیست. وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه؛ قهرمان در تعبیرات عربی و در اصطلاحات رایجِ ادبیّات عرب عبارت است از آن‌ کسی که ملک شما را برایتان اداره میکند؛ یعنی کارهایتان را انجام میدهد؛ وقتی‌ شما صاحب یک ملکی هستید، یک قهرمانی دارید؛ میگوید زن این‌جوری نیست. حالا شما ببینید اگر در یک خانواده‌‌ای، در یک جامعه‌‌ای، به زن با این چشم نگاه بشود، اوّلاً تکریم او، حفظ حرمت او، برخورد ملاطفت‌‌آمیز با او و مسائل فراوانی که دنبالش هست، چقدر موجب میشود که زن احساس امنیّت کند، احساس آرامش کند. در اسلام نگفته‌‌اند که زن نرود بیرون کار کند؛ اصلاً این نیست. حالا اینکه بعضی از مخالفین این گرایش اسلامیِ زن، فوراً میچسبند به اینکه شما نصف نیروی کار جامعه را معطّل میگذارید، چنین چیزی نیست؛ کسی نگفته کار نکنند، اگر میتوانند کار کنند، کار کنند؛ منتها با این دید کار کنند، با این نگاه کار بکنند؛ کاری که به آنها محوّل میشود کاری باشد که با ریحانه‌‌بودن جور در بیاید، متناسب باشد. و البتّه مهم‌ترین مسئولیّت زن هم کدبانویی است؛ معنای کدبانویی خدمتگزاری نیست، معنایش این است که محیط خانواده را برای فرزندان و برای همسر یک محیط امن و آرام و مهربانی میکند، با مهربانی خودش، با عزّتی که در خانه برای او فرض میشود.1395/02/20
گزیده‌ای از بیانات در دیدار هیأت امنای گروه هم‌اندیشی تحکیم خانواده
1- ) نامه 31 :از وصیت‏هاى آن حضرت است به حضرت مجتبى علیه السّلام (یا محمّد حنفیّه) که در سرزمین حاضرین به هنگام بازگشت از صفّین نوشته اند

«(یا کریم الصَّفْحِ )مُتَنَجِّزٌ مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أحسَنَ بِکَ ظَنَّاً»

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? «صفْح»یعنی در گذشتن و نکوهش نکردن؛ این معنا از معنای- عفو- رساتر است و لذا خداوند فرمود:«فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ‏- 109/ بقره**ببخشید و درگذرید تا حکم حقّ برسد».گاهى انسان مى ‏بخشد و عفو مى‏ کند ولى در نمى‏ گذرد، و نیز خداوند فرمود:«فَاصْفَحْ‏ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ‏- 89/ زخرف»( نه تنها بگذر ،درود هم بفرست )«فَاصْفَحِ‏ الصَّفْحَ‏ الْجَمِیلَ‏- 85/ حجر**به نیکوئى درگذر»
? «صَفَحْتُ‏ عنه»یعنی از او چشم پوشى کردم و از گناهش درگذشتم یا او را رو در روى دیدم و از او دورى کردم (تا خجالت نکشد)یا از صفحه کتابى که گناهش را در آن ثبت کرده بودم در گذشته و به صفحات دیگر پرداختم، و از همین معنى است که مى‏ گویند: «تَصَفَّحْتُ‏ الکتابَ» کتاب را صفحه صفحه، ورق زدم.و آیه: «إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِیَةٌ فَاصْفَحِ‏ الصَّفْحَ الْجَمِیلَ‏- 85/ حجر»که در این آیه امرى است به پیامبر صلّى اللّه علیه و آله که از ناسپاسى کسى که چنان است در گذرد و آن را تخفیف دهد.(1)
? معلم شهید هم می فرماید:صفح با عفو تفاوت دارد. وقتی کسی کار خطایی می کند هم استحقاق معاقبه و مجازات دارد و هم استحقاق ملامت. عفو، گذشت از مجازات است ولی صفح یک درجه بالاتر است. صفح این است که انسان نه تنها آن مجازات معمول را انجام نمی دهد بلکه اصلا نامش را هم نمی برد، به روی طرف هم نمی آورد، و لهذا اولیاء الله همیشه مقامی بالاتر از عفو دارند یعنی عفو آنها به صورت صفح است.(2)
خدا ،«کریم الصفح »است ؛همیشه در مخلوق اثری از خالق یافت میشود وقشنگ ترین اثر ،در کاملترین خلقت ها نمایان است. کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام از کاملترین آثار کرامت و صفحِ خداست .
نقل شده که این امام عزیز،گوسفند زیبایی داشت که به آن علاقه نشان می داد. روزی دید گوسفند، خوابیده است و ناله می کند. جلوتر رفت و دید که پای آن را شکسته اند. امام از غلامش پرسید: «چه کسی پای این حیوان را شکسته است؟» غلام گفت: «من شکسته ام.»حضرت فرمود: «چرا چنین کردی؟» گفت: «برای اینکه تو را ناراحت کنم.» امام با تبسمی دل نشین فرمود: «ولی من در عوض، تو را خشنود می کنم، و غلام را آزاد فرمودند»(3)
**************************************************************
یاکریم الصَّفْحِ فَاصْفَح عنّا الصَّفْحَ الْجَمِیلَ بحقّ الحسن الکریم علیه السلام
خدای من «یاکریم الصَّفْحِ»،تو پروردگار نیکانی چون کریم اهل بیت عصمت و طهارت -امام حسن علیه السلام- هستی چگونه می توانم به تو گمان نیک نداشته باشم .
? الحمدلله کما هو أهله
❤ حمد تو را که خدایی چون تو دارم. ❤
**************************************************************
منـابـع
(1) راغب اصفهانى، حسین بن محمد، مفردات الفاظ قرآن - تهران، چاپ: دوم، 1374 ه.ش؛ ج‏2 ؛ ص404

(2)مرتضی مطهری- آشنایی با قرآن 7- صفحه 182-180
(http://tahoor.com/fa/article/view/22922)

(3) باقر شریف القرشی، حیاة الامام الحسن بن علی(ع)، ج1، ص314.
************************************************************
#همنوا_با_ابوحمزه #فراز_یازدهم
#پویش_تولید_محتوا
#بازآفرینی_محتوای_دینی
#تولیدی #به_قلم_خودم

وَ لا یَعْتَرِضُ عَلَیْکَ اَحَدٌ فِی تَدْبیرِکَ «الهی رِضاً بِرِِضِاکَ، صََبراً عَلی قَضائِک یا رََبََََّ لا الهَ سِواکَ…»
******************************************

سلام عزیزان. داجی خانم (#داجی_خانم)هستم ? .الحمدلله تا الان سعی کردم راه آن دسته بنده هایی را انتخاب کنم که از مقدّراتی که مولایشان،تقدیر فرموده راضی هستند. دلیل این امر را هم در چند چیز می دانم :اول به خاطر شخصیت پدر و مادرم که همیشه راضی به رضای خدای علیم و حکیم بوده اند (هم در کلام هم در عمل)، دوم به خاطر تعالیم اهل بیت علیهم السلام که به اندازه ی ظرفیت ناچیزم از بزرگان فرا گرفته ام و آخر به دلیل اسمم ؛استاد بزرگوارمان می فرمودند اسامی روی شخصیت افراد تأثیر می گذارد از آنجا که من هم اسمم «راضیه » است و هم فامیلم «شکرانی» است شاید دوبرابر این تأثیر را پذیرفته باشم ? . از شما چه پنهان وقتی متوجه شدم که رضایت بنده ،نشانه رضایت خداست بسیار خوشحالم ، خدا را بر این نعمت شاکرم واز او میخواهم که این صفت ( و به قول امروزی ها این آپشن ? )را در من تقویت فرماید(1) البته خودم گمان میکنم که این آیه را تا حدّی باور کرده ام * که می فرماید:« عَسَىٰ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»(2).
چرا که خداوند مدبّر الامور است یعنی دور اندیش است به خاطر عالم بودن به سرّ ونهان،همه چیز را لحاظ میکند و تصمیم گیری می فرماید.اما چگونه ؟ ? اساتید اخلاق می فرمایند: خدا طبیب است، نیاز سنجی میکند و داروی مورد نیاز را تجویز می کند (3) خدا آشپز و گارسونِ ما نیست که بر طبق میل ما امور را تدبیر کند . پس انسان عاقل،هر دارویی که طبیب حاذق و عالمش، تجویز کرده استفاده می کند نه اینکه مانند یک بچه کوچک به هر دارویی به خاطر تلخی یا درد آن اعتراض کند و البته که آن اعتراض ره به جایی نبرد مثل کودکی که دلش میخواهد با سوزن های خیاطی بازی کند وقتی مادر مهربان و حکیمش ، سوزن ها را از او میگیرد هرچه میخواهد جیغ بزند و گریه کند ? ? در تصمیم مادر، تأثیر نخواهد گذاشت.
البته امر مشتبه نشود که باید از آن دسته افرادی باشیم که به فکر اصلاح خود و شرایط زندگیشان نیستند و آثار وضعی گناهشان را به خدا نسبت می دهند ؛ چون خداوند می فرماید «مَا أَصَابَکَ مِن سَیِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِکَ»(4).
فراموش نکنیم ،گاهی خدا لازم میداند اگر امیدی به اصلاح انسان هست وجودش را در آتش ابتلا ها حرارت دهد تا نا خالصی های او را بزداید یا عیار او را ارتقاء دهد( والله أعلم)
اللهم غیِّر سوء حالنا بحسن حالک
الحمدلله کما هو اهله
(1)د ر چهار جای قرآن کریم آمده است: «رَّضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ؛2 خداوند از آن‌ها راضی است و آن‌ها از خدا راضی هستند.» سوره مائده(5) آیه 119 و سوره توبه(9) آیه 100 و سوره مجادله(58) آیه 22 و سوره بینه(98) آیه 8.
خدای متعال به حضرت موسی علیه السلام فرمود: «أَنَّ رِضَایَ‏ فِی‏ رِضَاکَ بِقَضَائِی‏؛ به راستی که رضای من در راضی بودن تو به قضای من است.»( کلیات حدیث قدسی، ص158.)
ازمولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز نقل شده است که حضرت فرمود:«عَلَامَةُ رِضَا اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَنِ الْعَبْدِ رِضَاهُ بِمَا قَضَی بِهِ سُبْحَانَهُ لَهُ وَ عَلَیْه‏؛ نشانه رضایت خدای سبحان از بنده، رضایت بنده از آن چیزی است که خداوند برای او مقدر کرده است، چه خوشایند او و چه ناخوشایند او باشد»(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص104)
(2)سوره بقره( 2) آیه 216
(3) یا طبیب من لا طبیب له
(4) سوره نساء( 4) آیه 79
*(قصد دارم یک روز هم برای تفاوت بین دانستن و باور کردن مطلبی بنویسم إن شاءالله.)
#پویش_تولید_محتوا
#بازآفرینی_محتوای_دینی
#تولیدی #به_قلم_خودم
#همنوا_با_ابوحمزه #فراز_هشتم

 بسم الله الرحمن الرحیم

فَلَوِ اطَّلَعَ الْیَوْمَ عَلَی ذَنْبِی غَیْرُکَ مَا فَعَلْتُهُ : اگر کسی جزتو از گناهم آگاه می‌شد هرگز آن را انجام نمی‌دادم


سلام عزیزان . جان ِ«داجی خانم» برایتان بگوید که:«من، تک دختر پدر و مادرم هستم . البته خدا ، اول 3تا پسر به ایشان عنایت می کند بعد من را و بعد دوباره یک پسر. بر خلاف غالب قدیمی های شهرمان، پدر و مادرم ،عاشق دختر بودند ولی خدا فقط یک دختر برایشان تقدیر فرمود. این امر باعث شد سوگلی پدر و مادرم (و البته الان سوگلی برادرهایم هم) باشم.
یادم هست که اولین روزه های من مصادف شده بود با عید نوروز . یادم نیست چند ساله بودم فقط مطمئنم خیلی کوچک بودم و هنوز به سن تکلیف ،مشرّف نشده بودم. همراه با پدر و مادرم و برادرهایم به دیدن بزرگترها میرفتیم ،همه جز برادر کوچکم ،روزه بودند من هم مثل همه ی بچه ها، از بزرگترهایم الگو برداری می کردم . وقتی به من شیرینیِ «پفکی » تعارف میکردند پدرم با اشتیاق نگاهم میکرد تا عکس العمل مرا ببیند . با صلابت تمام و با نیم نگاهی به پدر و مادرم میگفتم :«ممنون نمیخورم آخه روزه ام» آن لحظه، ذوق زدگی همه بویژه پدرم ، بسیار دیدن داشت . خودم هم خیلی لذت میبردم. به طوری که کاملاً آن لحظه با تمام جزئیات ،در خاطرم ثبت شده است .
یادم هست یک روز حدود نیم ساعت مانده به اذان مغرب ، در زیر زمین خانه مان رفتم وبعد از اینکه مطمئن شدم کسی مرا نمی بیند فقط و فقط یک عدد پسته خوردم. آنقدر سن کمی داشتم که متوجه نمی شدم یک پسته ، که فقط طعمش تا گلو میرسد میتواند زحمت یک روز مرا از بین ببرد . الان که به یاد آن روز می افتم بسیار حسرت میخورم که چرا متوجه نبودم و چنین کاری کردم. البته آن روز، نگرانی دیگری هم داشتم و آن هم آشکار شدن رازم در پیش دیگران بود ، دیگرانی که همیشه به چشم قدّیسه به من می نگریستند.»
مطمئنم غالبا در «یوم الحسرت و یوم تبلی السّرائر»همین غصه را داریم که چرا نفسِ حقیرمان با گناهانی که لذتش آنی و گذرا بود، اعمال یک عمرمان را هبط کرد. و از آن بدتر این نگرانی که مبادا نزد دیگران بویژه پدران حقیقی مان (حضرات معصومین علیهم السلام ) آبرویمان برود .مقیاس کوچک آن حسرت و آن نگرانی را الان درک میکنم . مگر اینکه خداوند به حق بزرگی و کرامتش مرحمت نموده و آن خطاها را ببخشد وگرنه….
آه. یا ستار العیوب
أمان ز لحظه ی غفلت که شاهدم هستی
#اولین_روزه_من
#پویش_تولید_محتوا
#بازآفرینی_محتوای_دینی
#تولیدی #به_قلم_خودم
#همنوا_با_ابوحمزه #فراز_ششم