ا❁﷽❁ا

⚜️الحاضِر⚜️

«حاضر» به معنای حیّ، مقیم (1)، موجود، و خلاف غایب است (2). وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) اگرچه غایب از أبصار، اما حاضر در أمصارند و اگرچه غائب از عیون، اما حاضر در أفکارند (3). در حقیقت غیبت امام از گناهان ماست (4)، و الا امام، حاضر در هر مکان، و مطلع و محیط بر جمیع مکنونات ضمائر و سرائر بوده و آنی از أخبار و أحوال خلق غافل نمی باشند (5)، در شرق و غرب زمین سیر می کنند، در موسم حجّ هر سال‏ حاضر مى ‏شوند، مردم را مى ‏بینند و آنها را نیز مى ‏شناسند، و نیز مردم ایشان را مى ‏بینند، ولى نمى ‏شناسند (6). در عین حال، غیبت در قلوبِ منتظران حقیقی که معرفت به امام زمانشان دارند، بمنزله مشاهده خواهد بود (7).

«بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنَّا، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا»؛
جانم به فدای حقیقت پنهان و غایب از نظری که دور از ما نیست. جانم به فدای آن عزیز جدا از مایی که هرگز از ما جدا نیست.
(فرازی از دعای شریف ندبه)

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) الصحاح، ج‏ 2، ص 632
(2) جمهرة اللغة، ج‏1، ص 515
(3) فرازی از زیارت حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)
بحارالانوار، ج 99، ص191
(4) «و غیبته منا …».
تجرید الاعتقاد، ص 221؛ القول السدید فى شرح التجرید، ص 347
(5) «… فَإِنَّا نُحِیطُ عِلْماً بِأَنْبَائِکُمْ وَ لَا یَعْزُبُ عَنَّا شَیْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِکُم‏ … وَ إِنَّا غَیْرُ مُهْمَلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء، وَ لَوْ أَنَّ أَشْیَاعَنَا [وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ‏] عَلَى اجْتِمَاعِ الْقُلُوبِ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا فَمَا یُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُه‏».
الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص 902 و 903
(6) «وَ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لَیَحْضُرُ الْمَوْسِمَ کُلَّ سَنَةٍ فَیَرَى النَّاسَ وَ یَعْرِفُهُمْ وَ یَرَوْنَهُ وَ لَا یَعْرِفُونَهُ».
کمال الدین و تمام النعمة، ج‏ 2، ص 440
(7) امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ‏ الْغَائِبُ‏ فَقُلْتُ لَهُ وَ یَکُونُ فِی الْأَئِمَّةِ مَنْ یَغِیبُ قَالَ نَعَمْ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لَا یَغِیبُ عَنْ‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِی عَشَرَ مِنَّا»؛
نعمت ظاهری، امام ظاهر است و نعمت باطنی، امام غائب است. به ایشان گفتم: آیا در میان امامان کسى خواهد بود که غائب می‌شود؟ فرمود: آرى شخص او از دیدگان مردم غایب مى‏ شود امّا یاد او از قلوب مؤمنین غایب نمى ‏شود و او دوازدهمین ما امامان است.
کمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص 368

نیز امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: «… إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ …»؛
مردم زمان او که معتقد به امامت وی هستند و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمانها بهترند؛ زیرا خداوند عقل و فهمی به آنها داده که غیبت در نزد آن ها حکم مشاهده را دارد.
همان، ج1، ص 320

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#الحاضر

ا❁﷽❁ا

⚜️الفجر⚜️

«سلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر»؛
شبی است سرشار از سلامت [و برکت و رحمت] تا طلوع سپیده.
﴿سوره مبارکه قدر، آیه 5﴾

ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا

«فجر» در اصل لغت به معنای شکافتن (انشقاق) همراه با ظهور شیء است. سپیده صبح را از آن جهت فجر گویند که ظلمت شب را با ظهور سرخی خورشید می شکافد. (1)

براساس مستندات وارده، «فجر» وجود مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أواحنا فداه) می باشند و «مطلع الفجر» زمان ظهور آن حضرت می باشد.
«وَ الْفَجْر هُوَ الْقَائِم‏» و «حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ یَعْنِی حَتَّى یَقُومَ الْقَائِمُ» (2).

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‏ 9، ص 32
(2) بحارالأنوار، ج 24، ص 78 و ج 25، ص 97



#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت

#الفجر
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

?اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

?#سرباز_آقا
.

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨

#مژده #مژده

تقدیم چشم روشنی محضر حضرت ماه ? ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در ?شهرالله الاکبر ماه خدا

توسط ناصرین و ناصرات المهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف


?نظر به اهمیت ختم قرآن نیابتی از جانب محضر مقدّس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بویژه در ?ماه خدا -که موجب محشور شدن انسان با ایشان در قیامت می شود- و از طرفی، آرزوی هرمسلمانی برای فراهم شدن زمینه ظهور حضرت منجی - امام عصر - مدیریت استان اصفهان از شما مؤمنین عزیز دعوت بعمل می آورد در این طرح چشم روشنی به مولای مظلوم و مقتدر ،مشارکت حداکثری داشته باشید.

?در ضمن جهت شناخت بیشتر علمای بنام و بهره مندی از دعای خیر ایشان ،در فراهم شدن مقدمات ظهور ،هر روز یکی از علما را به صورت خاص در ثواب این چشم روشنی ،شریک می کنیم .

?عالم وارسته ی امروز :
?#آیت_الله_سیدمحمدعلی_مبارکه_ای (رضوان الله تعالی علیه)

?معرفی بیشتر این عالم عارف وارسته و مجاهد ستبر در کلیپ

?با حضور ارزشمند خود، ولو با قرائت یک حزب از قرآن ، یاری گرِ ما در تقدیم چشم روشنی شایسته به حضرت صاحب الامر و الزمان و گرما بخش محفل نورانی ما باشید.
برای بهره مندی از خوان کرامت مولا بر آدرس زیر اشاره فرمایید.

https://b2n.ir/quran.Esfahan.whc.ir

?
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

?اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

.

?????
?
?

#ماه_مبارک_رمضان
#معرفت_حضرت_قرآن


بسم الله الرحمن الرحیم

«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی‏ أُنْزِلَ‏ فِیهِ الْقُرْآنُ» (1)

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ تِلْکَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّیَامِ، وَ شَهْرَ الْإِسْلَامِ، وَ شَهْرَ الطَّهُورِ، وَ شَهْرَ التَّمْحِیصِ، وَ شَهْرَ الْقِیَامِ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ، هُدىً لِلنَّاسِ، وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقان‏… ثُمَّ فَضَّلَ لَیْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَیَالِیهِ عَلَى لَیَالِی أَلْفِ شَهْرٍ، وَ سَمَّاهَا لَیْلَةَ الْقَدْرِ، تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ، دَائِمُ الْبَرَکَةِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ عَلَى مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ». (2)

✍️ ماه مبارک رمضان، ماه نزول حضرت قرآن، مبنا، مرجع و نصّ اصلی شریعت مقدس می باشد که تفقه در دین جز با تدبر و تعمق در آن میسر نیست.

لذا همزمان با فرارسیدن سید شهور، ماه بهار حضرت قرآن (3) و نزول ذات علم، مبتنی بر اوامر ثقلین مبنی بر تعمق و تفقه در کلام الله عزوجل و به ویژه در محکمات آن که منتج به حیات قلوب می شود (4)، به تبیین موارد أهم از شئونات کتاب الله عزوجل که «کَلَامُ اللَّهِ مُحْدَثٌ‏» و «لَیْسَ بِخَالِقٍ وَ لَا مَخْلُوقٍ وَ لَکِنَّهُ کَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل» (5) است، می پردازیم.


«… اللّهم اَحی بولیک القرآن وَاَرِنا نُورَهُ سَرْمَداً لا لَیْلَ فیهِ، وَاَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ،حَتّی لا یَبْقی حَقٌّ اِلاّ ظَهَرَ، وَلا عَدْلٌ اِلاّ زَهَرَ، وَاجْعَلْنا یا رَبِّ مِنْ اَعْوانِهِ، وَمُقَوِّیَةِ سُلْطانِهِ، وَالْمُؤْتَمِرینَ لاِمْرِهِ، وَالرّاضینَ بِفِعْلِهِ، وَالْمُسَلِّمینَ لاِحْکامِهِ ..». (6)

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) سوره مبارکه بقره، آیه 185
(2) الصحیفة السجادیة، ص 186
(3) عَنْ مولانا أَبِی جَعْفَرٍ الباقر (علیه السلام) قَالَ: «لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ رَبِیعٌ وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ».
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏ 2، ص 630

(4) به عنوان نمونه در این احادیث تدبر شود:

▪️ سوره مبارکه ص، آیه 29: «کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب‏».

▪️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «… مَعَاشِرَ النَّاسِ تَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آیَاتِهِ وَ انْظُرُوا فِی مُحْکَمَاتِهِ وَ لَا تَتَّبِعُوا مُتَشَابِهَه‏ …»؛ ای مردم! در آیات قرآن تدبر کنید و آن را خوب درک نمایید. در محکمات آن دقت کنید و متشابهاتش را پیروی کنید … .
الیقین باختصاص مولانا علی علیه السلام بإمرة المؤمنین، النص، ص 351

▪️ نیز در مستندی دیگر فرمودند: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى عَبْدٍ بَعْدَ الْإِیمَانِ بِاللَّهِ أَفْضَلَ مِنَ الْعِلْمِ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ الْمَعْرِفَةِ بِتَأْوِیلِهِ»؛ بالاترین نعمتی که خداوند متعال بعد از نعمت ایمان به خود، به بنده ای داده است، علم به کتاب خدا و شناخت تأویل (بطون و معارف) آن است.
التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص 15

▪️ امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمودند: «… تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِیثِ وَ تَفَقَّهُوا فِیهِ فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُور …»؛ قرآن را فراگیرید، زیرا قرآن بهترین سخنهاست و در آن اندیشه عمیق کنید، زیرا بهار قلب هاست و به وسیله نور آن شفا گیرید … .
نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص 164

▪️ امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِیهِ مَنَارُ الْهُدَى وَ مَصَابِیحُ الدُّجَى فَلْیَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ یَفْتَحُ لِلضِّیَاءِ نَظَرَهُ فَإِنَّ التَّفَکُّرَ حَیَاةُ قَلْبِ الْبَصِیرِ کَمَا یَمْشِی الْمُسْتَنِیرُ فِی الظُّلُمَاتِ بِالنُّور»؛ همانا حضرت قرآن، جایگاه نور هدایت و چراغ های شب تار است. پس شخص تیزبین باید که در آن دقّت نظر کند و برای پرتوش نظر خویش را بگشاید. زیرا که اندیشه کردن، زندگانی و مایه حیات قلب بینا است، چنانکه آنکه جویای روشنایی است، در تاریکی ها به سبب نور راه پیماید.
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏ 2، ص 600

(5) التوحید (للصدوق)، ص 223
(6) فرازی از دعای شریف در غیبت امام زمان (أرواحنا فداه)

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
?
?
?????

ا❁﷽❁ا

?صلوات خاصه حضرت سیدالشهداء مولانا أبی عبدالله الحسین (بنفسی و أهلی و مالی و أسرتی له الفداء):

? «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ الرَّشِید

قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ وَ أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ

صَلاَهً نَامِیَهً زَاکِیَهً مُبَارَکَهً

یَصْعَدُ أَوَّلُهَا وَ لاَ یَنْفَدُ آخِرُهَا

أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلاَدِ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ‏»؛

? بارالها! درود فرست بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) و دورد فرست بر حضرت حسین (علیه السلام)

مظلوم شهید شجاع، آن کشتۀ أشکها و دچار شده به اندوه های بزرگ.

درودی فزاینده، پاکیزه، بابرکت، آنگونه که آغازش بالا رود و به انتها نرسد،

برتری درودی که بر احدی از فرزندان پیامبران مرسلت فرستادی، ای پروردگار جهانیان.»

? إقبال الأعمال، ج2، ص712
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

?اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

?#سرباز_آقا

ا❁﷽❁ا

⚜️الوَحید⚜️

«وحید» به معنای تنها، یگانه و بی نظیر، از القاب یگانۀ روزگار و تنهاترینِ عالم حضرت سیدنا و صاحبنا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشند. چنانچه در نصوص و فرازهایی از زیارت حضرتشان می خوانیم:

امام باقر (علیه السلام)، حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) را با این صفت توصیف کرده و فرمودند:
«إِنَّ الشَّرِیدَ الطَّرِیدَ الْفَرِیدَ الْوَحِیدَ الْمُفْرِدَ مِنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورَ بِوَالِدِهِ الْمُکَنَّى بِعَمِّهِ هُوَ صَاحِبُ الرَّایَاتِ وَ اسْمُهُ اسْمُ نَبِی‏»؛
آن آوارۀ رانده شده، تک و تنها و جدا از خاندانش، درحالیکه خون پدرش باز گرفته نشده است و کنیه عمویش را دارد، اوست صاحب پرچمها و نامش نام پیغمبر است.
کمال الدین، ج 2، ص 361

در فرازی از زیارت سرداب حضرت ولی عصر (أرواحنا فداه) می خوانیم:
«السَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الاِمامُ الْوَحِید …»؛
سلام بر شما ای امام تنها و یگانه

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت
#الوحید
❅? ??❅

ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه

ا❁﷽❁ا

⚜️سیفُ الله⚜️

«السَّلامُ عَلَى السَّیْفِ الشَّاهِرِ»

✍️ «سیف الله» از القاب مبارک قطب عالم امکان حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)، به معنای شمشیر خدا می باشد. وجود مقدس آن حضرت در نصوص به «صاحب السّیف‏» (1)؛ صاحب شمشیر، «السّیف الشّاهر» (2)؛ یعنی شمشیر آماده و از نیام کشیده ‏شده، و «سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لَا یَنْبُو» (3)؛ شمشیر خدا که کُند نمی شود، توصیف شده اند.

? (1) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏1، ص 536
? (2) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه)
? (3) المزار الکبیر (لابن المشهدی)، ص 411

⚜️ «سیف» علاوه بر معنای ظاهر خود، حقیقتی نیز دارد که مرتبط با معنای ظاهریش می باشد و آن عبارتست از: «علم». زیرا که سیف، دلالت بر سلاحِ غالب و قدرت و عظمت لا یتناهی حضرت ولی الله الأعظم دارد (1) که به سبب آن، شریعت مقدس اقامه می گردد و «أَنَّ الْفَرَائِضَ لَا تُقَامُ إِلَّا بِالسَّیْف» (3) و أعداء الله نابود می گردند. این سلاح غالب و قدرتمند، همان علم است؛ چنانچه در نصوص از علم به سلطان تعبیر شده است؛ «العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم یَجِدهُ صیلَ عَلَیه‏» (3)؛ علم، اقتدار و سلطنت است، هر که آن را بیابد، پیروز شود، و هر که آن را نیابد، مغلوب گردد. نیز چنانچه امام صادق (علیه السلام) ضمن حدیثی در وصف قائم آل محمد (أرواحنا فداه) و یاران ایشان فرمودند: «آنان صاحب شمشیرهایی می باشند که هزار کلمه بر آن نوشته شده و هر کلمه ‏اى کلید هزار کلمه است‏»؛ «عَلَیْهِمْ سُیُوفٌ مَکْتُوبٌ عَلَیْهَا أَلْفُ کَلِمَةٍ کُلُّ کَلِمَةٍ مِفْتَاحُ أَلْفِ کَلِمَة» (4). یا در روایتی دیگر، امام باقر (علیه السلام) شأن سیف الله را از شئون آن حضرت به قیام آن حضرت بر امر جدید، کتاب و قضاء جدید تعبیر کردند؛ «یَقُومُ الْقَائِمُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ جَدِیدٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ لَیْسَ شَأْنُهُ إِلَّا السَّیْف‏…» (5).

? (1) فرهنگ نامه مهدویت، ص 285
? (2) الکافی (ط- الإسلامیة)، ج‏ 7، ص 77
? (3) شرح نهج البلاغة، ج‏ 20، ص 319
? (4) الغیبة للنعمانی، النص، ص 315
? (5) همان، النص، ص 233

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت

#سیف_الله

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

?ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا

⚜️المَوعود⚜️

«و الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ»؛
و سوگند به آن روز موعود.
(سوره مبارکه بروج، آیه 2)

«و فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُون‏» (قَالَ: قِیَامُ الْقَائِم‏)؛
و روزىِ شما در آسمان است و نیز آنچه شما وعده داده ‌مى‌ شوید که عبارتست از قیام حضرت قائم آل محمد (علیهم السلام). پس سوگند به پروردگار آسمان و زمین که واقعاً او (یعنی قیام آن حضرت) حق است همان گونه که خود شما سخن مى‌گویید.
(سوره مبارکه ذاریات، آیات 22 و 23)؛ الغیبة للطوسی، النص، ص 176

ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا

✍️ «موعود» به معنای وعده داده شده، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. حتمی ترین وعدۀ الهی در جمیع صحف و کتب آسمانی، به تمامی خلق، موعودِ عصر و زمان، حضرت سیدنا و صاحبنا حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) می باشند که در روز وعده داده شده خواهند آمد.
? دلائل الإمامة، ص 502

⚜️ همانگونه که در فرازهایی از زیارت حضرتشان اشاره صریح بر این مطلب شده است:

▪️ «السّلامُ عَلَی الْمَهْدِیِّ الَّذِی وَعَدَ اللهُ بِهِ الأُمَمَ…»
▪️ «السلام علیکَ یا وعد الله الذّی ضمنه…»
▪️ «وأَتَوَسَّلُ إِلَیکَ یا رَبِّ بِإِمامِنا وَمُحَقِّقِ زَمانِنا، اَلْیوْمِ الْمَوْعُودِ»
و تقرب و توسل می جویم به سوی تو ای پروردگارم به وسیله امام و پیشوای مان که نگهبان حقّ است در زمان ما تا روز موعود که ظهورش فرا رسد … .

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت
#الموعود

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

?ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

﷽؛

?#انتظار_در_کلام_علما

?این بار به عشق مولا صاحب الامر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و برای رضای خدا ??

#هر_طلبه_یک_داوطلب_شایسته

┄┅┅❅ ? ❅┅┅┄
#فرارسیدن_زمان_نصرت_مولا

?http://go2l.ir/n6bSi

┄┅┅❅ ? ❅┅┅┄

#همدلی_برای_ظهور
#عید_نو_عهد_نو
#نیمه_شعبان

ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا

⚜️الموجود⚜️

«بدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ»؛
هستی بخش آسمانها و زمین اوست، هنگامی که فرمان وجود چیزی را صادر کند، می‏ گوید: موجود باش! و آن فورا موجود می‏شود.
﴿سوره مبارکه بقره، آیه 117﴾

ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا

✍️ «موجود» به معنای مُثبَت و غیر فقید، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدسی که احدی استطاعت انکارشان را ندارد و چون ارادۀ تکوینی شان به شیئی تعلق گیرد، کن فیکون و ایجاد می شود، و با تعلق ارادۀ تشریعی شان به فعلی، آن فعل متعلق أمر (بمعنی الأعم) قرار می گیرد. چرا که قلب مبارکشان، وعاء مشیة الله است و چون اراده فرمایند، خداوند اراده فرموده است؛
▪️ «قُلُوبُنَا أَوْعِیَةٌ لِمَشِیئَهًْ اللَّهِ»
▪️ «إرَادَةُ الرَّبِّ فِی مَقَادِیرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَیْکُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُم»
▪️ «نَحْنُ إِذَا شِئْنَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِذَا کَرِهْنَا کَرِهَ اللَّه‏»
? التوحید (للصدوق)، ص 89؛ کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج‏2، ص499؛ کامل الزیارات، النص، ص200؛ بحار الأنوار، ج‏ 26، ص 7


⚜️ امامیه اجماع دارد که وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) «حی موجود در أمصار» است:
? العبقری الحسان، ج‏ 4، ص 720؛ أعیان الشیعة، ج‏ 2، ص 49

▪️ «إنه حی موجودة».
? کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج‏ 2، ص 493

▪️ «و إذا قیل لهم أنّ القائم حیّ موجود، جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِی آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ، وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَکْبَرُوا اسْتِکْبارا».
? منتخب الأنوار المضیئة فی ذکر القائم الحجة(علیه السلام)، النص، ص 192

▪️ «انّ المهدی ولد الحسن العسکری، فهو حی موجود باق منذ غیبته الى الآن، و لا امتناع فی بقائه بدلیل بقاء عیسى و الخضر و الیاس علیهم السلام».
? إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج‏ 19، ص 686

▪️ «و انّ المهدی عجل اللّه فرجه هو الثانی عشر منهم، و انه مولود حی موجود بالادلة الواضحة و البراهین الساطعة من الکتاب و السنة و العقل».
? کشف الأستار عن وجه الغائب(علیه السلام) عن الأبصار، ص 21
? إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب(علیه السلام)، ج‏ 1، ص 386

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت
#الموجود

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

?ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

﷽؛
#شعر_ناب

?لب ما و قصه زلف تو، چه توهمی، چه حکایتی!
?تو و سر زدن به خیال ما، چه ترحمی، چه عنایتی!

?به نماز صبح و شبت سلام، و به نور در نَسَبت سلام
?و به خال کنج لبت سلام، که نشسته با چه ملاحتی

?به جمال، وارث کوثری، به خدا محمد دیگری
?به روایتی خود حیدری، چه شباهتی، چه اصالتی!

?بلغ‌العلی به کمال تو، کشف‌الدجی به جمال تو
?به تو و قشنگی خال تو، صلوات هر دم و ساعتی

?شده پر دو چشم در ازل، یکی از شراب و یکی عسل
?نظرت چه کرده در این غزل، که چنین گرفته قرابتی

?تو که آینه تو که آیتی، تو که آبروی عبادتی
?تو که با دل همه راحتی، تو قیام کن که قیامتی

?زد اگر کسی در ِخانه‌ات، دل ماست کرده بهانه‌ات
?همه جا گرفته نشانه‌ات، به چه حسرتی، به چه حالتی!

?نه مرا نبین، رصدم نکن، و نظر به خوب و بدم نکن
?ز درت بیا و ردم نکن، تو که آستان سخاوتی
┄┅┅❅ ?❅┅┅┄
شاعر: جناب آقای قاسم صرافان
پ ن: قرائت شده در محضر رهبر انقلاب اسلامی
?تاریخ 1390/03/25

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#همدلی_برای_ظهور
#عید_نو_عهد_نو
#نیمه_شعبان

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

?ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا

?«وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ»؛

?به پیامبری که بعد از من می آید و نامش «احمد» است، بشارتتان مى‌دهم.
(سوره مبارکه صف، آیه 6)

? حضرت خاتم الأنبیاء، محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«وَ أَمَّا أَحْمَدُ؛ فَإِنِّی فِی السَّمَاءِ أَحْمَدُ مِنْه‌‏»؛
نام من احمد است، چون در آسمان ستوده‌تر از زمین هستم.

? کمال الدین و تمام النعمة، ج‏ 1، ص 253


? و امیرالمومنین علی (علیه السلام) در وصف آخرین حجت الهی فرمودند:

?«یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ … اسْمَانِ اسْمٌ یَخْفَى وَ اسْمٌ یَعْلُنُ؛ فَأَمَّا الَّذِی یَخْفَى فَأَحْمَدُ وَ أَمَّا الَّذِی یَعْلُنُ فَمُحَمَّد»؛
مردی از فرزندانم در آخرالزمان می آید که برای او دو اسم است؛ اسمی مخفی و اسمی ظاهر؛ اما اسمی که مخفیست، احمد و اسمی که آشکارست، محمد می باشد.

? همان، ج 2، ص 653


#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت

#احمد

┄┅┅❅ ?❅┅┅┄
ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه

?در بزم وصالش همه کـــَس طالب دیدار

?تا یار که را خواهد و میلش به که باشد

اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

ا❁﷽❁ا
«بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»؛

اگر مؤمن باشید، باقیمانده خدا (بقی به معنای ثابت و پایدار و در مقابل فنا) براى شما بهتر است.
(سوره مبارکه هود، آیه 86)

⚜️ حضرت خاتم الأنبیاء، محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) در وصف آخرین حجت خداوند بر زمین، حضرت ولی عصر
وارث الأنبیاء و خاتم الأئمة (أرواحنا فداه) فرمودند:

«سَمِیِّی وَ کَنِیِّی حُجَّةُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ بَقِیَّتُهُ فِی عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِی‏»؛
او هم نام و هم کنیه من حجت خدا روی زمین و باقیماندۀ او در میان بندگانش، فرزند امام حسن بن على (علیهما السلام)‏ است.
? کمال الدین و تمام النعمة، ج‏1، ص 253


⚜️ در توقیع صادره از ناحیه مقدسه حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) آمده که فرمودند:
هرگاه خواستید به سبب ما به ‌سوی خداوند توجه کنید و بما روی آورید، پس همان‌گونه که خداوند متعال فرموده، بگوئید:

«السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِه».
? همان، ج‏ 2، ص 653

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_علیه_السلام
#بقیة_الله
┄┅┅❅ ?❅┅┅┄
ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه

?در بزم وصالش همه کـــَس طالب دیدار

?تا یار که را خواهد و میلش به که باشد

اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ