موجود از القاب مبارک حضرت
ا❁﷽❁ا
⚜️الموجود⚜️
«بدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ»؛
هستی بخش آسمانها و زمین اوست، هنگامی که فرمان وجود چیزی را صادر کند، می گوید: موجود باش! و آن فورا موجود میشود.
﴿سوره مبارکه بقره، آیه 117﴾
ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا
✍️ «موجود» به معنای مُثبَت و غیر فقید، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدسی که احدی استطاعت انکارشان را ندارد و چون ارادۀ تکوینی شان به شیئی تعلق گیرد، کن فیکون و ایجاد می شود، و با تعلق ارادۀ تشریعی شان به فعلی، آن فعل متعلق أمر (بمعنی الأعم) قرار می گیرد. چرا که قلب مبارکشان، وعاء مشیة الله است و چون اراده فرمایند، خداوند اراده فرموده است؛
▪️ «قُلُوبُنَا أَوْعِیَةٌ لِمَشِیئَهًْ اللَّهِ»
▪️ «إرَادَةُ الرَّبِّ فِی مَقَادِیرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَیْکُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُم»
▪️ «نَحْنُ إِذَا شِئْنَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِذَا کَرِهْنَا کَرِهَ اللَّه»
? التوحید (للصدوق)، ص 89؛ کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج2، ص499؛ کامل الزیارات، النص، ص200؛ بحار الأنوار، ج 26، ص 7
⚜️ امامیه اجماع دارد که وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) «حی موجود در أمصار» است:
? العبقری الحسان، ج 4، ص 720؛ أعیان الشیعة، ج 2، ص 49
▪️ «إنه حی موجودة».
? کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج 2، ص 493
▪️ «و إذا قیل لهم أنّ القائم حیّ موجود، جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِی آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ، وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَکْبَرُوا اسْتِکْبارا».
? منتخب الأنوار المضیئة فی ذکر القائم الحجة(علیه السلام)، النص، ص 192
▪️ «انّ المهدی ولد الحسن العسکری، فهو حی موجود باق منذ غیبته الى الآن، و لا امتناع فی بقائه بدلیل بقاء عیسى و الخضر و الیاس علیهم السلام».
? إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج 19، ص 686
▪️ «و انّ المهدی عجل اللّه فرجه هو الثانی عشر منهم، و انه مولود حی موجود بالادلة الواضحة و البراهین الساطعة من الکتاب و السنة و العقل».
? کشف الأستار عن وجه الغائب(علیه السلام) عن الأبصار، ص 21
? إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب(علیه السلام)، ج 1، ص 386
#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت
#الموجود
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
?ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف