#انوار_هدایت
#نقشه_راه

بسیار عالی حتما دانلود کنید
بیانات رهبر انقلاب در دیدار بانوان به مناسبت روز زن/ عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)،نگاه دنیای استکبار به زن، وظیفه زنان مسلمان
25/9/1371

#انوار_هدایت
#نقشه_راه
بسیار عالی حتما دانلود کنید
بیانات در دیدار بانوان به مناسبت روز زن/ عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)،نگاه دنیای استکبار به زن، وظیفه زنان مسلمان
25/9/1371

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
امروز مؤمن‌ترین و انقلابی‌ترین زنان ما، زنان تحصیل کرده‌ی ما هستند.1391/04/21
امام (رضوان الله علیه) در یک بیانی خطاب به زنها میفرمودند: اینکه شما قبول کردید روز ولادت فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) روز زن باشد، این برای شما مسئولیت و تکلیف به وجود می‌آورد. روز شما، روز زن، روز مادر، روز فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) است؛ معنای این چیست؟ این یک حرکت نمادین است؛ این کار، سمبلیک است. معنایش این است که زن باید در این صراط حرکت کند؛ عظمت و جلالت و علوّ مقام و مقدار برای زنان در این راه است؛ راهی که در آن تقوا هست، عفاف هست، دانش هست، نطق هست، ایستادگی در میدانهای گوناگونِ محتاج ایستادگی هست، تربیت فرزند هست، زندگی خانوادگی هست؛ همه‌ی زینتها و فضیلتهای معنوی در آن هست؛ زنان باید در این جهت حرکت کنند.
خوشبختانه زنان جامعه‌ی ما حقاً و انصافاً نه فقط در انقلاب ما، بلکه از گذشته هم همین جور بوده است؛ زنان متدین ما در میدانهای گوناگون و در همه‌ی قضایا جزو پیشروان بودند. قبل از شروع مبارزات تند مشروطیت، زنها در میدان بودند. در یک برهه‌ای، مبارزات مشروطیت آرام بود؛ بعد شدت پیدا کرد، که همه وارد شدند. آن وقتی که هنوز همه وارد نشده بودند و در واقع فقط یک عده‌ای از علما و خواص دنبال این قضایا بودند، زنها بلند شدند، یک اجتماعی تشکیل دادند، آمدند اینجا سر راه حاکم و زمامدار وقت را گرفتند، او از دست اینها فرار کرد، رفت در کاخش مخفی شد! رفتند آن طرف، فراش‌باشی‌های دستگاه حکومت، اینها را کتک زدند. آن زمان با چادر و چاقچور وارد میدان شده بودند. اکثر قریب به همه‌ی شماها چاقچور را ندیده‌اید. چادر و چاقچور و روبند، نوع بسته‌ی حجاب اسلامی - ایرانی بود. با آن حالت، اینها وارد این میدان شدند. حالا یک عده‌ای خیال میکنند زن تا وقتی که بی‌حجاب نباشد، بی‌اخلاق نباشد، نمیتواند در میدانهای گوناگونِ اجتماعی و سیاسی وارد شود. در همین انقلاب خود ما، در بعضی از نقاط کشور، زنها زودتر از مردها اجتماع راه انداختند، در خیابانها حرکت راه انداختند و مقابله کردند؛ که ما اطلاع قطعی داریم. در دوران انقلاب همین جور، در مبارزات گوناگون بعد از پیروزی انقلاب همین جور، در جنگ تحمیلی همین جور.1391/02/23
بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از مداحان سراسر کشور

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور»
تا آفتاب درخشان خدیجه‌ی کبری علیها‌السلام و فاطمه‌زهرا علیهاالسلام و زینب کبری علیهاالسلام می‌درخشد، طرحهای کهنه و نو «ضدّ زن» به نتیجه نخواهد رسید و هزاران زن کربلایی ما نه تنها خطوط سیاه ستم‌های ظاهری را در هم شکسته‌اند بلکه ستم‌های مدرن به زن را نیز رسوا و بی‌آبرو کرده و نشان داده‌اند که حق کرامت الاهی زن، بالاترین حقوق زن است که در جهان باصطلاح مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناخته شدن آن است.91/12/16

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
بیانات در دیدار جمعی از مداحان
اسلام به معنای واقعی زن را تکریم کرده است. اگر روی نقش مادر و حرمت مادر در درون خانواده تکیه می‏کند، یا روی نقش زن و تأثیر زن و حقوق زن و وظایف و محدودیت‏های زن در داخل خانواده تکیه می‏کند، به‏ هیچ‏ وجه به معنای این نیست که زن را از شرکت در مسائل اجتماعی و دخالت در مبارزات و فعالیت‏های عمومی مردم منع کند. عده ای بد و یا کج‏ فهمیدند؛ یک عده ا‏ی مغرض هم از این کج ‏فهمی استفاده کردند؛ کأنّه یا باید زن، مادر خوب و همسر خوبی باشد یا باید در تلاش‏ها و فعالیت‏های اجتماعی شرکت کند؛ قضیه این‏طوری نیست؛ هم باید مادرِ خوب و همسر خوبی باشد، هم در فعالیت اجتماعی شرکت کند. فاطمه‏ ی زهرا (سلام‏ الله‏ علیها) مظهر چنین جمعی است؛ جمع بین شئون مختلف. زینب کبری نمونه‏ ی دیگر است. زن‏های معروف صدر اسلام و زن‏های برجسته، نمونه‏ های دیگرند؛ این‏ها در جامعه بودند و حضور داشتند. نفهمیدنِ مفهوم تکریم زن در اسلام، همراه شده است با بدآموزی‏های القاءشده ‏ی به عنوان تکریم زن در تمدن غرب؛ این‏ها باهم آمیخته شده و یک جریان غلط ذهنی و فکری به وجود آورده. زن در داخل خانواده، عزیز و مکرّم و محور مدیریت درونی خانواده است؛ شمع جمع افراد خانواده است؛ مایه‏ ی انس و سکینه و آرامش است. کانون خانواده- که حوضچه ‏ی آرامش زندگیِ پُرچالش و پُرتلاش هر انسانی است- به وجود زن آرام می‏گیرد و سکینه و اطمینان پیدا می‏کند. آن وقت نقش او به عنوان همسر، به عنوان مادر، به عنوان دختر خانواده، هرکدام یک‏ فصل طولانی در تکریم دارد. بنابراین حقیقتاً باید در زمینه ‏ی ارزش و کرامت زن در نظر اسلام، بازنویسی و بازگویی و بازبینی کرد.1384/5/5

#انوار_هدایت
#بیانات_امام_خامنه_ای
زن گل است نه کارگزار

در جامعه‌‌ی ما متأسّفانه به تَبَع خیلی از جاهای دنیا، شأن زن شناخته‌ نشده است. در نظر اسلام و در نگاه کلّی‌‌ای که اسلام دارد، زن همان است که در این جمله‌‌ی «اَلمِرأَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه»(1) است؛ مثل یک گل. یک گل، وجودش لازم است و نگهداری‌‌اش لوازمی دارد: وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه؛ منظور از قهرمان، این قهرمان متعارف ما نیست، قهرمان یعنی کارگزار؛ یعنی در واقع رئیس خدمه. این‌جوری نیست که خانم در خانه‌‌ی شما مسئول خدمتگزاری باشد، حالا ولو به‌‌عنوان رئیس خدمه؛ قضیّه این نیست. وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه؛ قهرمان در تعبیرات عربی و در اصطلاحات رایجِ ادبیّات عرب عبارت است از آن‌ کسی که ملک شما را برایتان اداره میکند؛ یعنی کارهایتان را انجام میدهد؛ وقتی‌ شما صاحب یک ملکی هستید، یک قهرمانی دارید؛ میگوید زن این‌جوری نیست. حالا شما ببینید اگر در یک خانواده‌‌ای، در یک جامعه‌‌ای، به زن با این چشم نگاه بشود، اوّلاً تکریم او، حفظ حرمت او، برخورد ملاطفت‌‌آمیز با او و مسائل فراوانی که دنبالش هست، چقدر موجب میشود که زن احساس امنیّت کند، احساس آرامش کند. در اسلام نگفته‌‌اند که زن نرود بیرون کار کند؛ اصلاً این نیست. حالا اینکه بعضی از مخالفین این گرایش اسلامیِ زن، فوراً میچسبند به اینکه شما نصف نیروی کار جامعه را معطّل میگذارید، چنین چیزی نیست؛ کسی نگفته کار نکنند، اگر میتوانند کار کنند، کار کنند؛ منتها با این دید کار کنند، با این نگاه کار بکنند؛ کاری که به آنها محوّل میشود کاری باشد که با ریحانه‌‌بودن جور در بیاید، متناسب باشد. و البتّه مهم‌ترین مسئولیّت زن هم کدبانویی است؛ معنای کدبانویی خدمتگزاری نیست، معنایش این است که محیط خانواده را برای فرزندان و برای همسر یک محیط امن و آرام و مهربانی میکند، با مهربانی خودش، با عزّتی که در خانه برای او فرض میشود.1395/02/20
گزیده‌ای از بیانات در دیدار هیأت امنای گروه هم‌اندیشی تحکیم خانواده
1- ) نامه 31 :از وصیت‏هاى آن حضرت است به حضرت مجتبى علیه السّلام (یا محمّد حنفیّه) که در سرزمین حاضرین به هنگام بازگشت از صفّین نوشته اند

«(یا کریم الصَّفْحِ )مُتَنَجِّزٌ مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أحسَنَ بِکَ ظَنَّاً»

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? «صفْح»یعنی در گذشتن و نکوهش نکردن؛ این معنا از معنای- عفو- رساتر است و لذا خداوند فرمود:«فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ‏- 109/ بقره**ببخشید و درگذرید تا حکم حقّ برسد».گاهى انسان مى ‏بخشد و عفو مى‏ کند ولى در نمى‏ گذرد، و نیز خداوند فرمود:«فَاصْفَحْ‏ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ‏- 89/ زخرف»( نه تنها بگذر ،درود هم بفرست )«فَاصْفَحِ‏ الصَّفْحَ‏ الْجَمِیلَ‏- 85/ حجر**به نیکوئى درگذر»
? «صَفَحْتُ‏ عنه»یعنی از او چشم پوشى کردم و از گناهش درگذشتم یا او را رو در روى دیدم و از او دورى کردم (تا خجالت نکشد)یا از صفحه کتابى که گناهش را در آن ثبت کرده بودم در گذشته و به صفحات دیگر پرداختم، و از همین معنى است که مى‏ گویند: «تَصَفَّحْتُ‏ الکتابَ» کتاب را صفحه صفحه، ورق زدم.و آیه: «إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِیَةٌ فَاصْفَحِ‏ الصَّفْحَ الْجَمِیلَ‏- 85/ حجر»که در این آیه امرى است به پیامبر صلّى اللّه علیه و آله که از ناسپاسى کسى که چنان است در گذرد و آن را تخفیف دهد.(1)
? معلم شهید هم می فرماید:صفح با عفو تفاوت دارد. وقتی کسی کار خطایی می کند هم استحقاق معاقبه و مجازات دارد و هم استحقاق ملامت. عفو، گذشت از مجازات است ولی صفح یک درجه بالاتر است. صفح این است که انسان نه تنها آن مجازات معمول را انجام نمی دهد بلکه اصلا نامش را هم نمی برد، به روی طرف هم نمی آورد، و لهذا اولیاء الله همیشه مقامی بالاتر از عفو دارند یعنی عفو آنها به صورت صفح است.(2)
خدا ،«کریم الصفح »است ؛همیشه در مخلوق اثری از خالق یافت میشود وقشنگ ترین اثر ،در کاملترین خلقت ها نمایان است. کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام از کاملترین آثار کرامت و صفحِ خداست .
نقل شده که این امام عزیز،گوسفند زیبایی داشت که به آن علاقه نشان می داد. روزی دید گوسفند، خوابیده است و ناله می کند. جلوتر رفت و دید که پای آن را شکسته اند. امام از غلامش پرسید: «چه کسی پای این حیوان را شکسته است؟» غلام گفت: «من شکسته ام.»حضرت فرمود: «چرا چنین کردی؟» گفت: «برای اینکه تو را ناراحت کنم.» امام با تبسمی دل نشین فرمود: «ولی من در عوض، تو را خشنود می کنم، و غلام را آزاد فرمودند»(3)
**************************************************************
یاکریم الصَّفْحِ فَاصْفَح عنّا الصَّفْحَ الْجَمِیلَ بحقّ الحسن الکریم علیه السلام
خدای من «یاکریم الصَّفْحِ»،تو پروردگار نیکانی چون کریم اهل بیت عصمت و طهارت -امام حسن علیه السلام- هستی چگونه می توانم به تو گمان نیک نداشته باشم .
? الحمدلله کما هو أهله
❤ حمد تو را که خدایی چون تو دارم. ❤
**************************************************************
منـابـع
(1) راغب اصفهانى، حسین بن محمد، مفردات الفاظ قرآن - تهران، چاپ: دوم، 1374 ه.ش؛ ج‏2 ؛ ص404

(2)مرتضی مطهری- آشنایی با قرآن 7- صفحه 182-180
(http://tahoor.com/fa/article/view/22922)

(3) باقر شریف القرشی، حیاة الامام الحسن بن علی(ع)، ج1، ص314.
************************************************************
#همنوا_با_ابوحمزه #فراز_یازدهم
#پویش_تولید_محتوا
#بازآفرینی_محتوای_دینی
#تولیدی #به_قلم_خودم

#همنوا_با_ابوحمزه #فراز_دوم
«وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی وَ إِنْ کُنْتُ بَخِیلاً حِینَ یَسْتَقْرِضُنِی‏ : خدایی را حمد میکنم که هر چه از او خواستم به من میدهد و اگر خود خدا از من به عنوان قرض بخواهد بُخل میورزم »

چقدر جالب خودبه خود یاد این فراز دعای مقاتل بن سلیمان افتادم که می فرماید:« إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی : خدایا! آنگاه که از تو نخواهم که به من عطا کنى پس کیست که از او درخواست عطا کنم؟ »
سوال برایم پیش آمد چرا از واژه اعطاء استفاده فرمودند؟
این پاسخ زیبا را یافتم؛
اعطاء تملیک از روى تفضل و بمقدار استعداد گیرنده و کرامت دهنده است، این اعطاء بى ‏پایان مى‏ باشد و پیوسته افزایش مى ‏یابد.(1)
وقتی عطا کننده، به تعبیر قرآن«بارّ، صمد، اکرم، رحمن، رحیم، رازق، رؤف، عفو، غنی، مالک، کریم، وهاب، واسع و ودود» یا به تعبیر زیبای مولای متقین « مَوْلى، مالِک، عَزیزُ، خالِق، عَظیمُ، قَوِى، غَنِى، مُعْطى، حَى، باقى، دائِمُ، رازِق، جَوادُ، مُعافى، کَبیر، هادى، رحْمن، سلْطان، دلیل، غَفُور، غالِب، رب، مُتَکَبر»باشد خوشا بحال عطیه گیرنده هر چند « عَبْد، ممْلُوک، ذلیل، مَخْلُوق، حَقیر، ضعیف، فَقیر، سائِل ، مَیت، فانى، زائِل ، مَرْزُوق، بَخیل، مُبْتَلى، صغیر، ضّاَّلّ، مَرْحُوم، مُمْتَحَن، مُتَحَیر، مُذْنِب، مَغْلُوب، مَرْبُوب، خاشِع » است.
خوشا به حال من که بنده ی چنین خدایی هستم
مولای یا مولای انت الجواد وانا البخیل وهل یرحم البخیل الا الجواد
(1)پرتوى از قرآن، ج‏4، 277

#رمضان_ماه_خدا
چه خوب شد در معصیت مرگم نیامد
فعل مرا دیدی ولی چیزی نگفتی
بنده همان بنده خدا مثل همیشه
از ما توسل از تو لطف و دستگیری
آقا همان آقا گدا مثل همیشه

ممنون از اینکه دست ما را رو نکردی
مثل همیشه باز هم ستار بودی
چه خوب شد در معصیت مرگم نیامد
ممنون از اینکه باز با ما یار بودی

با این گناهانی که من انجام دادم
باور نمیکردم که دستم را بگیری
تو آنقدر لطف و کرامت پیشه ای که
روزی هزاران بار توبه میپذیری

جا مانده بودم تو مرا اینجا رساندی
من خواب بودم تو مرا بیدار کردی
وقتی سحرهای مناجاتت نبودم
آن شب به جای من تو استغفار کردی

آنقدر خوبی مرا گفتی به مردم
آنقدر که حتی خودم هم باورم شد
آه ای کرامت پیشه دیدی آخر کار
این مهربانی های تو دردسرم شد
هرچند از دست خودم دلگیرم اما
احساس دلتنگی در این شبها نکردم
سوگند بر نجوای شعبانیه با تو
من مهربان تر از خودت پیدا نکردم

در را به روی ما گنهکاران نبندید
ما هم دلی داریم گرچه روسیاهیم
گفتند اینجا بار عصیان میپذیرند
دیدیم بیش از عالمی غرق گناهیم

شاعر: علی اکبر لطیفیان
http://meysammotiee.ir/post/1632

#شهدا_شرمنده_ایم
«نشانی»
(از تقاطع شهید احمد رسولیان که بگذری
می‌رسی درست روبروی یادمان کربلای پنج
انتهای بولوار حاج حیدر تراب
کوچه‌ی شهید فاطمی نسب
: خانه‌ی من است)
حیرت آور است؛ نیست؟
اینکه این همه شهید
بر سر تمام کوچه‌ها ی شهر ایستاده‌اند
تا نشانی مسیر خانه‌های ما شوند
اینکه این همه شهید رفته‌اند
تا بهانه‌ی ترانه‌های ما شوند
حیرت آور است؛ نیست؟
http://meysammotiee.ir/post/1634

#استاد_محبوب_من
سلام علیکم و رحمت الله
? ? ?
الحمدلله در این 13 سال که توفیق شاگردی در مکتب امام صادق علیه السلام را داشتم تمام اساتیدم بزرگوار و محبوب بوده و هستند امیدوارم حافظه ام یاری کند و افتخار داشته باشم از ایشان یاد کنم
@5759769995
@1930605315
@زهرا سادات احمدی(مدیر محترم الزهرا سلام الله علیها گلدشت)
@زهرا شفیعی (معاون آموزش مدیریت استان اصفهان)
@1286825458
@1091799199
@خانم رستمی
اساتید سطح2 و 3 و4 حضرات آقایان سلیمیان، باباصفری، انصاری تبار، محمدرضا جلالی، جعفری، اسماعیلی، عابدی، رضایی، مسعودی، مهدوی، الهی دوست، جلالی، فقیهی، قاسمی ،محمودی ،خسروشاهی ،نصرآزادانی ،راعی ،احمدیان، هادی، احمدی، کاظمی، حسینی و… ان شاءالله امام زمان دعاگوی ایشان و پشت و پناهشان باشد

سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی در جلسه درس خارج فقه رهبر انقلاب اسلامی

سلام علیکم عزیزان:
منشور اخلاقی طلاب به ضمیمه فرمایشات مقام عظمای ولایت را محضر شما طلاب عزیزم تقدیم می نمایم . امیدوارم مفید واقع گردد.

 سلام بر اساتید و سروران ارجمند
 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 

دریافت پاورپوینت جذاب و جامع «الموجز»آیت الله سبحانی(دام توفیقاته)
منبع:سایت از طلبگی تا اجتهاد
الموجز پاورپوینت . عالی

سلام بر اساتید و سروران ارجمند
? اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ ?
???? اسعدالله ایامکم. ???? .
تقدیم نمودار کتاب صلاة،حج و صوم شهید اول
منبع:سایت طلبگی تا اجتهاد

سلام بر اساتید و سروران ارجمند
? ? ? ? اسعدالله ایامکم. ? ? ? ? ..
نمودار جامع آشنایی با ابواب و رئوس مسائل فقه را تقدیم محضرتان میکنم. امید است مفید باشد
منبع:سایت طلبگی تا اجتهاد