﷽؛

?خادمین غیبت و خادمین ظهور

#لَختی_تفکّر
با سلام و احترام

وقتی امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: ‌ « لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیامَ حَیاتِی».

«اگر دوران حضرت مهدی (علیه‌السّلام) را درک می‌کردم، ‌ همه روزهای زندگیم را در خدمت به او می‌گذرانیم».

?[ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج51، ‌ص148]

وظیفه‌ شیعیان منتظر در خدمت به ساحت مقدّس او چقدر است؟ ‌
وظیفه سربازان ایشان چیست؟

بی‌تردید خادمین دوران ظهور، ‌ همان خادمین دوران غیبت‌اند.

آنها که پس از ظهور شایستگی خدمت می‌یابند، ‌همان‌هایی هستند که در دوران غیبت خدمت به امّت امام (علیه‌السّلام) و اهداف امام (علیه‌السّلام) را سر لوحه‌ زندگی خویش قرار داده‌اند.

┄┅┅❅ ?❅┅┅┄
#فرارسیدن_زمان_نصرت_مولای_مهربان

?فراخوان ارسال ایده های ناب
جهت جذب موفق و شایسته

به آدرس :

https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/34726499

یا ذیل همین پُست

و با هشتگ :#هر_طلبه_یک_داوطلب_شایسته

┄┅┅❅ ?❅┅┅┄
ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

﷽

فاستبقوا الخیرات

❤️ دعوت به #ختم_قرآن_کریم ،هدیه به پدرِ معنوی مان حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف ❤️

یا ایها العزیزُ مَسَّنَا وأَهْلَنَا الضُّرُّ وجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ

با لمس یا کلیک بر روی لینک زیر

https://quran.isca.ac.ir/khatm/join/4a52c70a-7056-4f54-ac2e-acfb778d526c
#نیت:
قرب الهی و با آرزوی سلامتی و فَرَج مولا صاحب الزمان علیه السلام
#توجه_فرمایید:
امکان انتخاب هر سی جزء(یک ختم کامل)هست
اگر جزئی از قبل انتخاب شده باشرکت مجدد همان جزء انتخاب شود

پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله: « إذا خَتَمَ العَبدُ القُرآنَ صَلّى‏ عَلَیهِ عِندَ خَتمِهِ سِتّونَ ألفَ مَلَک .» هر گاه بنده‏ اى قرآن را ختم کند، هنگام ختم کردنش، شصت هزار فرشته بر او درود مى‏ فرستند.
✍️کنز العمّال، ج 1 ص 510 ح 2258

قطره های عباداتمان را متصل به اقیانوس اعمال مولایمان مینماییم.

چرا که :

ابومحمد صمیری می‌گوید: ما را ابوعبدالله احمد بن عبدالله بجلی به سندی که به ائمه علیهم السلام متصل است، حدیث کرد که فرمود:
هر کس ثواب نماز خود را برای رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ) و امیرالمؤمنین(علیه السلام)و اوصیای بعد آن حضرت قرار دهد، خداوند ثواب نمازش را آن قدر افزایش می‌دهد که از شمارش آن نفس قطع می‌گردد و پیش از آنکه روحش از بدنش ‌برآید به او گفته می‌شود: فلانی! هدیه تو به ما رسید، پس امروز پاداش و تلافی نیکی‌های تو است دلت خوش و چشمت روشن باد به آنچه خداوند برایت مهیا فرمود و گوارایت باد آنچه را به آن رسیدی”

✍️مکیال المکارم،جلد 2 ، ص 382 .

مدیریت حوزه علمیه خواهران استان اصفهان

تقدیم قرار بندگی و معنوی سپاه حضرت کوثر سلام الله علیها 

در ماه خدا و رسول خدا (شعبان المعظم و رمضان المبارک)

برای دریافت برنامه بر روی لینک زیر کلیک فرمایید

?دریافت :قرار بندگی و معنوی سپاه حضرت کوثر سلام الله علیها در ماه خدا و رسول خدا (شعبان المعظم و رمضان المبارک)

برای دریافت آثار برخی برنامه های مذکور در قرار بندگی و معنوی بر روی لینک زیر کلیک فرمایید 

?دریافت: آثار برخی برنامه های مذکور در قرار بندگی و معنوی

بسم‌الله الرحمن‌الرحیم

دعا، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم».
بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه می‌سازد.

خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید.آمین.69/10/1

(مقام معظّم رهبری «مدّظلّه العالی»)

با توجه به احساس اضطرار جامعه بشری به حضور منجی ،ما سپاهیان حضرت کوثر علیها السلام برآنیم که بتوانیم با بهترین وسیله یعنی بندگی ناب، از خداوند بخواهیم که فرج باقی مانده خودش در روی زمین ،قطب عالم امکان حضرت اباصالح المهدی (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ) را نزدیک بفرماید.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ
[وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‏] وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ

خدایا مرا،از یاران و مددکاران و دفاع‏ کنندگان از او - حضرت اباصالح المهدی (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ) -و از شتابندگان به سویش،در برآوردن‏ خواسته ‏هایش،و از اطاعت ‏کنندگان اوامرش،و مدافعان حضرتش،و پیشی گیرندگان به جانب خواسته هایش،و کشته‏‌شدگان‏ در پیشگاهش. قرار ده،

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر شیعیان امام عصر روحی لتراب مقدمه الفداء???

مطلب زیر را خواندم بسیار جالب بود.
پس چقدر وظیفه را سنگین تر احساس می کنم?
بدنم به لرزیدن افتاد
الان بهتر متوجه می شوم فرمایش امام عزیزمان را که???
انقلاب ما انفجار نور بود

*? علامه حسن زاده آملی: ظهور اتفاق افتاده است ، اگر مقوله غیبت و ظهور حضرت به طور دفعی و بدون هیچ زمینه‌ای واقع شود، مسلماً جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت. بدین علت حکمت الهی مقتضی تدریجی بودن این اتفاق عظیم است.* ??????
*علامه حسن زاده آملی: ظهور اتفاق افتاده است.*
✍️….با جمعی از دوستـــان عازم شهر مقدس قـــم شدیم در ایام حضور در قم با محقق بزرگواری آشنا شدیم که در مورد ظهور و نشانه‌های آن تحقیقات گسترده‌ای انجام داده بود و با استدلال‌های روایی جالب معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است نکات علمی سخنان ایشان، هر شنونده‌ای را به تفکر وامی‌داشت و قضیه فراتر از یک ادعای احساسی و بی‌بنیان بود تا این که توفیق، یارِ جمع دوستان شد و در صبح یک روز بهاری موفق به حضور در بیت علامه حسن‌زاده آملی (حفظه الله تعالی) شدیم و از نزدیک این دانشمند گران‌قدر را زیارت کردیم داستان چگونگی حضور در محضر ایشان و ساعتی که در خدمت معظم له بودیم خود جریانی شیرین و درس‌آموز است که وقت مستقلی برای بیان می‌خواهد که در این مقاله مختصر نمی‌گنجد.

اما آنچه باعث شد آن جلسه برای این حقیر به‌یادماندنی و سرنوشت‌ساز شود مطرح‌شدن ماجرای تحقیق برادر محققمان در مورد ماجرای ظهور و نشانه‌های آن بود آن طلبه فاضل به تفصیل موضوع را برای حضرت علامه شرح دادند و ایشان باادب و حوصله مثال زدنی به دقت به سخنان ایشان گوش دادند همه دوستان حاضر در جلسه لحظه‌شماری می‌کردند تا عکس‌العمل علامه حسن‌زاده را در قبال مسائل مطرح‌شده مشاهده کنند بعد از پایان سخنان برادر بزرگوار، استاد لحظه‌ای تأمل کردند و سپس با خنده شیرین و معناداری به جمع نگاه کرده و با آن لهجه شیرین فرمودند خلاصه عرایض حضرات این است که می‌خواهید بفرمایید که ظهور حضرت نزدیک است؟ با تأیید دوستان ایشان ✅فرمودند: *اگر بــــگویم ظــــهور اتفـــاق افتـــــاده چه؟*

همه جا خوردیم. اصلاً انتظار چنین مطلبی را از ایشان نداشتیم همه مات و متحیر این سخن ایشان بودیم و نمی‌دانستیم چه بگوییم؛

علامه که متوجه تحیر جمع شده بود بابیانی حکیمانه این‌گونه مطلب را توضیح دادند برای توضیح مطلب باید مثالی بیان شود پروردگار متعال قواعد عالم ملکوت را نظیر و شبیه قواعد عالم ملک قرار داده و عالم تکوین را منطبق با عالم تشریع خلق کرده تا بشر با پی بردن به اسرار و قواعد عالم ملک و تکوین، پی به اسرار ملکوت و تشریع ببرد و از این هماهنگی و شباهت حکمت‌هایی استفاده کند یکی از این قواعد مسلم و عمومی طبیعت، تدریجی بودن تحولات می‌باشد فی‌المثل حرکت وضعی زمین و در پی آن طلوع و غروب خورشید یک فرایند تدریجی است اگر خورشید به یک باره در آسمان زندگی مادی و طبیعی طلوع یا غروب کند در روند حیات اختلال ایجاد می‌شود و هیچ موجود زنده‌ای قادر به تطبیق خود با تغییر وضعیت نور در میدان حیات نخواهد بود و نظم زندگی به هم می‌ریزد.

خورشید باید به تدریج غروب و طلوع کند تا موجوداتِ تحت تأثیر خورشید بتوانند خود را با تغییرِ رخ داده تطبیق کرده و حیات به چرخه‌ی نظم خود ادامه دهد نظیر همین اتفاق نیز در حیات معنوی و ملکوتی بشر، در حال، اتفاق افتاده است.

علامه بزرگوار در توضیح این مطلب فرمودند:

امام معصوم، خورشید آسمان حیات معنوی بشر است و طلوع و غروب ایشان در صحنه حیات بشر تابع قواعدی شبیه قواعد طبیعی خورشید است اگر مقوله غیبت و ظهور حضرت به طور دفعی و بدون هیچ زمینه‌ای واقع شود، مسلماً جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت.

بدین علت حکمت الهی مقتضی تدریجی بودن این اتفاق عظیم است با بررسی تاریخ حیات بابرکت حضرت در میابیم که این اتفاق در مورد غیبت حضرت واقع شده است غیر از اینکه حیات سه امام همام قبل از امام عصر(عج) تقریباً به حالت غیبت بوده و نوعی تمرین برای شیعیان برای زندگی مومنانه بدون ارتباط فیزیکی با امام بود.

غیبت حضرت به دو مرحله غیبت صغری و کبــــــری تقسیم می شود مرحله غیبت صغری به مثابه آماده کردن مردم برای غیبت اصلی و طــــــولانی حضرت بوده است.

همین حکمت در دوران ظهور حضرت هم رعایت خواهد شد بشری که در طول صدها سال در دل ظلمت زندگیِ بدون حاکمیت فرهنگ توحیـــــدی-ولایــــــی نشو و نما پیداکرده ظرفیت تحمل ناگهانی نور وجودی که به تعبیر قرآن زمین را اشراق می‌کند “اشرقت الارض بنور ربها…” را ندارد لذا باید واسطه در این بین وجود داشته باشد بدین معنا که مجالی برای تجلی نور ایشان در وسعت‌های محدود به وجود آید، که مردم بتوانند خود را برای حضور آن مقام رفیع آماده کنند.

سپس آن عارف روشن‌ضمیر تأملی کرده و با قاطعیت، جملاتی فرمودند که باعث شد جمع حاضر به وجد آمده و طوفانی از شادی و سرور در دل و جان حضار پدید آید؛

و آن از این قرار بود:

*قرائن و شواهد نشان می‌دهد انقــــلاب اســـلامی و نــــظام مقـــــدس جمهـــــوری اســـــلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می‌باشد.*

آنگاه این مژده بزرگ را بیان مثال‌هایی شرح دادند ایشان فرمودند:

مثلاً این مراسمات عبادی و معنوی را ببینید روزی در همین شهر قم، اگر چند طلبه به صورت انفرادی و با هزینه شخصی چند روزی اعتکاف می‌کردند، می‌گفتیم الحمدالله معنویت در حوزه پیشرفت کرده ولی اکنون می‌بینیم چند هفته قبل از ایام اعتکاف شاهد جوانانی هستیم که چندین شبانه‌روز و در سخت‌ترین شرایط و با کم‌ترین امکانات در مساجد و حرم‌ها معتکف می‌شوند و عمده هدف خود را خودسازی برای آمادگی ظهور اعلام می‌کنند مگر در ایام رژیم گذشته عموم مردم از معارف اهل‌بیت و ادعیه ایشان این قدر اطلاع داشتند!؟

در روز عرفه در غیر صحرای عرفه شاید خواصی پیدا می‌شدند که دعای عرفه سیدالشهدا را با آن مضامین بلند و عرشی را قرائت می‌کردند؛ اما اکنون چه؟ از ظهر تا عصر عرفه، مساجد، حرم‌ها و خیابان‌های اطراف و رسانه‌ها بسیج می‌شوند تا میلیون‌ها انسان اعم از نوجوان و جوان و پیر و زن و مرد و عامی و عالم در کنار هم نشسته و با ناله و تضرع، این دعای به این حجم را قرائت می‌کنند، این‌ها فرج امام زمان نیست، پس چیست؟

زمانی بر این ملت گذشت که حتی در میان خواص کمتر کسی پیدا می‌شد که بتواند قرآن را از روی مصحف، به درستی قرائت کندتا چه رسد به درک معانی و معارف قرآن اما اکنون می‌بینیم که در سراسر کشور ده‌ها هزار حافظ و قاری قرآن تربیت‌شده‌اند که به دنبال درک حقائق قرآن و عمل به آن‌ها هستند، آیا این‌ها جلوه‌های ظهور نیست؟

*نمـــاز جمعه‌ها، راهپیمایی‌ها، جهـــادها و شهادت‌ها، احیـــاء مهدیه‌ها و جمـــکران، اقـــــبال مردم به دعـــــای ندبــــه و… همه و همه نشان از یک خیزش عظیم و تحولی بی‌سابقه در تاریخ تشیع و همه جلوه‌هایی از ظهور صغری است.*

*انقـــــلاب اســـــلامی ایـــــران*

✅ *ظهـــــور برنامه‌ای، شخصیـــــتی و حقــــوقی حضرت مهـــــــدی موعـــــود(عج) بوده و ظهــور جهانی و اصلی حضرت، ظهـــور شخصی و حقیـــقی ایشــان می‌باشد هر کس هر کاری می‌خواهد در دوران ظهور انجام دهد الان شروع کند چون وقتش فرا رسیده و زمینه‌اش از هر جهت آماده است.*

منبع: جهان نیوز به نقل از کانون مهدویت دانشگاه فردوسی مشهد

بسم الله الرحمن الرحیم

«يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ»
(سوره مبارکه یوسف آیه 12)

سلام خدا بر عزادارن حضرت مادر و فرزندان مجاهد ایشان

پویش ? #هدیه_به_سردار_دلها ? و تمام محبان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام تا ابد.

  پیشنهاد می شود  یکی از  دسته گلها را #هر_زمان_که_بخواهیم   انتخاب کنیم و از سردار بخواهیم برایمان هر روز دعا کنند که ? ? ?

اللهُمَّ عجل لولیک الفرج والعافية والنصر واجعلنا من خیر انصاره وأعوانه والذابين عنه 

اللهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ

اللهُمَّ ارْزُقْنَا بُعْدَ الْمَعْصِيَةِ

اللهُمَّ ارْزُقْنَا عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ

اللهُمَّ ارْزُقْنَا الاخلاص

اللهُمَّ ارْزُقْنَا الشهادة

اللهُمَّ ارْزُقْنَا کل الخیر

اللهُمَّ ارْزُقْنَا حسن الخلق

اللهُمَّ ارْزُقْنَا الأدب

اللهُمَّ ارْزُقْنَا الحکمة

اللهُمَّ اَکْرِمْنا بِالْهُدى وَ الاِْسْتِقامَهِ

اللهُمَّ سَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَ الْحِکْمَهِ

اللهُمَّ وَ امْلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَهِ

اللهم …..

بحق مولاتنا و سیدتنا فاطمة الزهراء علیها السلام ? ? ?

دسته گل ? انتخابی شما از میان دسته گلهای زیر تا چهل روز :

1_ زیارت امین الله تقدیم به حضرت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام هر زمان از شبانه روز ?

2_سوره یس تقدیم به حضرت مادر ریحانةالنبی سلام الله علیهما هر صبح ?

3_سوره واقعه تقدیم به حضرت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام هرشب ?

4_زیارت عاشورا تقدیم به حضرت سید الشهداء علیه السلام هر زمان از شبانه روز ?

5_زیارت جامعه کبیره تقدیم به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هر زمان از شبانه روز ?

6- دعای عهد هر صبح تقدیم به قطب عالم امکان حضرت بقیّةالله الاعظم(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء)?

لطفا دسته گل انتخابی خود را به زیر همین پست اعلام بفرمایید.

  ? ? ?

*زمان شروع به انتخاب خود عاشقان و محبان حق و حقیقت است.*

1565510706ef99f11a88390bb54add676e78f9169a.mp3

ای دل بسوز تا شب احیا نیامده
تقدیر ما هنوز به دنیا نیامده

فرقی نکرده ایم ز احیای سال پیش
“توبه” چرا سراغ دل ما نیامده!!!

گویی به گوش عده ای از ما هنوز هم
“هَل مِن مُعینِ” غربت آقا نیامده

آری برای بنده شدن وقتمان کم است
ای دل بسوز تا شب احیا نیامده!!!
????????????

استاد بزرگوارمان فرمودند :
از مقدمات درک لیالی قدر:
1- کسب حلالیت از ذوی الحقوق ?
2- دست بوسی پدر و مادر و التماس دعای عاجزانه از محضر ایشان ?
3- ارتباط خالصانه با حضرت باریتعالی ولو به لحظه کوتاهی ⚡️
#_ملتمس_دعای_فرج
#ملتمس_حلالیت
#شب_قدر

سلام بر سربازان مولا

کلیپ جنگ نرم

ساخته فرزندان ایران در شاهین شهر

هم اکنون روی سایت خبرگزاری دانشجو

لطفا برای حمایت از فعالان فرهنگى ضمن بازدید از کلیپ این پیام را نشر بدهید. متشکرم …

لینک زیر

⬇ ⬇ ⬇ ? ? ?

نماهنگ وضعیت قرمز. جنگ نرم

جنگ نرم چیست ؟
امروزه با توجه به وسعت دنیای ارتباطات و فن آوری های اطلاعاتی و گسترش رسانه های اینترنتی و مجازی ، تهاجم کشورهای استکباری از حالت جنگ نظامی و سخت (Hard war ) خارج و به جنگ نرم(soft war ) تغییر ماهیت داد ه است.

جنگ نرم به هر گونه اقدام روانی و تبلیغاتی گفته می شود که هدف آن جامعه یا گروه است و عمده تفاوت آن با جنگ سخت (نظامی ) ، عدم درگیری و استفاده از سلاح های نظامی می باشد زیرا در جنگ نرم از سلاح های تبلیغاتی ، اعتقادی استفاده می شود؛ به تعبیر دیگر جنگ نرم استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و ابزارهای مربوط به آن است، به منظور تاثیر گذاری بر عقاید ، فرهنگ ، سیاست ، احساسات ، تمایلات ، رفتار و مختصات فکری دشمن با توسل به شیوه هایی که موجب پیشرفت مقاصد امنیت ملی می شود است.

جنگ نرم مسئله ی نوینی نبوده و از سبقه ی تاریخی برخوردار می باشد، بدان صورت که در ابتدا چهره ی ساده ای داشته یعنی به صورت شایعه پراکنی،دروغ و اهانت بوده اما با گذشت زمان و تحولات و پیچیدگی های روز افزون اجتماعی، این رویکرد نیز پیشرفت نموده و از پیچیدگی، ظرافت و تاثیر گذاری بیشتری برخوردار گشته است، حال این تفکر که حمله رسانه های مخالف به جبهه ی جمهوری اسلامی ایران در جنگ نرم از سال 1388 ( پس از انتخابات ریاست جمهوری ) آغاز شده است تفکری کاملاً خام و عبث است.

جنگ نرم به هر گونه اقدام روانی و تبلیغاتی گفته می شود که هدف آن جامعه یا گروه است و عمده تفاوت آن با جنگ سخت (نظامی ) ، عدم درگیری و استفاده از سلاح های نظامی می باشد زیرا در جنگ نرم از سلاح های تبلیغاتی ، اعتقادی استفاده می شود

ازآنجایی که دشمن بر اساس تجربه دریافته است که تغییر نظام و افکار عمومی، دیگر به هیچ عنوان با روش هایی از قبیل جنگ نظامی و زور تحقق نمی یابد؛ به طراحی جنگ نرم و اشاعه ی تفکر لیبرال دموکراسی پرداخته و بدان دلیل که این نوع جنگ هنوز هم تا حدودی در میان مردم ناشناخته است، اکثرا به خطرات این جریان واقف نیستند و چون جنگ نرم از ظرافت خاص و مراحل متنوعی برخوردار است، با عوام فریبی و به آهستگی پیش می رود ناخود آگاه به دام آن گرفتار می شوند.

جنگ نرم به دلیل پیچیدگی و اتكاء به قدرت نرم از ویژگی های متنوعی برخوردار است كه مهمترین آنها عبارتند از :

جنگ نرم در پی تغییر قالب های ماهوی جامعه و ساختار سیاسی آن است.

آرام ، تدریجی و زیرسطحی است.

در جنگ نرم تصویری شكست خورده ، ناامید و مأیوس از حریف ارائه می شود و در مقابل ، مهاجم با نمادسازی و تصویرسازی و خود را پیروز و موفق نشان می دهد و در اینجاست كه عملیات روانی با توانی فوق العاده صورت می گیرد.

پایدار و بادوام است یعنی نتایج جنگ نرم در صورت موفق بودن ، پایدار و با دوام خواهد بود.قابل ذكر است كه هدف جنگ نرم تغییر باورها و اعتقادات است و چنانچه این تغییر صورت پذیرد ، یا گذشت به حالت اولیه به راحتی امكانپذیر نخواهد بود .

جنگ نرم با تحرك و جاذبه دار است. جنگ نرم به تدریج و آرام شروع می شود و در نقطه ی به دلیل ایجاد جاذبه های كاذب و با گذشت زمان ، بسیاری از بازیگران و حتی بازیگردانان آن به صورت خواست و ناخواست از درون جامعه مورد هدف با استخدام كارگذاران به این جنگ در می آیند.

جنگ نرم با خلق از ارزشهای جدید ، اسطوره سازی و نماد سازی ، هیجان ساز است.این نوع جنگ از احساسات جامعه ، نهایت استفاده را می برد به طوریكه از اركان مهندسی جنگ نرم مدیریت احساسات است.به این صورت كه تلاش می شود از عواطف و احساسات جامعه مورد نظر برای نفوذ در افكار و اندیشه ها در جهت ایجاد دگرگونی در باورها استفاده می شود كه در نتیجه بحران آفرین می گردد.

جنگ نرم آسیب محور است. آسیبهای اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، و میدان مانور جنگ نرم است. دشمنان در جنگ نرم با شناسایی نقاط آسیب جامعه مورد نظر در حوزه های ذكرشده ، فعالیت های خود را سامان داده و با خلق آسیب های جدید ، بر دامنه تحركات خود می افزایند.

جنگ نرم چند وجهی است. پر دامنه بودن و برخوردداری از وجوه مختلف از دیگر ویژگیهای جنگ نرم است، د راین جنگ از تمامی علوم ، فنون ، شیوه ها و روشهای شناخته شده و ارزشهای موجود استفاده می گردد.

جنگ نرم تضاد آفرین است . جنگ نرم از محیطهای آسیب دار در جامعه شروع می شود و با ایجاد گسل های متعدد در بخشهای گوناگون جامعه و از طریقه متفاوت كردن باورها ، ارزشها و شكل دهی به رفتارهای جدید ، اعضای یك جامعه را در برابر همه قرار می دهد. تضادهای بوجود آمده از طریق جنگ نرم ، همبستگی اجتماعی و وحدت ملی را بر هم زده و زمینه های بروز بحران و درگیریهای داخلی را فراهم می سازد ، بنابراین تخریب و وحدت ملی یكی از پیامدها و ویژگیهای جنگ نرم است.

جنگ نرم مسئله ی نوینی نبوده و از سبقه ی تاریخی برخوردار می باشد، بدان صورت که در ابتدا چهره ی ساده ای داشته یعنی به صورت شایعه پراکنی،دروغ و اهانت بوده اما با گذشت زمان و تحولات و پیچیدگی های روز افزون اجتماعی، این رویکرد نیز پیشرفت نموده و از پیچیدگی، ظرافت و تاثیر گذاری بیشتری برخوردار گشته است.

جنگ نرم تردیدآفرین است . ایجاد تردید و بدبینی نسبت به بسیاری از مسائل یك اصل و قاعده است حركت در این جنگ با خلق تردید و ایجاد ناامیدی و یاس شروع می شود و برای توفیق با نوپردازی به صورت ظریف و آرام در باورها و اعتقادات اساسی تردید ایجاد می وشد و به مرور بر دامنه این تردیدها افزوده شده تا د رنهایت به ایجاد تغییرات اساسی در ارزشها و باروها دست یابند.

جنگ نرم از ابزار روز استفاده می كنند در این نوع جنگ ، از پیشرفته ترین تكنیك ها ی روز استفاده می گردد . فضای مجازی و سایبری ، محیط اصلی جنگ نرم در شرایط كنونی به حساب می آید .این فضا ، امكان اغواگری با ایجاد جاذبه های گوناگون و خلق بسترهای لازم برای سوار شدن به امواج احساسات را به خوبی فراهم می سازد./

https://www.yjc.ir/00H0mw

http://kowsarnews.ir

از اینجا در یافت بفرمایید:نشریه نمای حوزه ۲۲۵ شناسه نوشته : 25401  1397/07/17

#صوت فرمایشات رئیس شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه کشور در همایش طلاب جدید الورود مدارس علمیه خواهران استان اصفهان

آیت الله مقتدایی خطاب به بانوان طلبه فرمودند :

تحت تاثیر القائات دشمن در فضای مجازی قرار نگیرید/اگر عالم دینی منحرف شود عذاب او دوچندان است

5شنبه 5 مهر ۱۳۹۷ ساعت 9:15 صبح

رئیس شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه خواهران فرمودند: طلاب حوزه های علمیه نباید تحت تاثیرالقائات فضای مجازی قرار بگیرند و بدانند دشمن سعی در برجسته سازی نقاط ضعف روحانیت و حوزه های علمیه دارد.

آیت الله مرتضی مقتدایی( دام مجده العالی)، در همایش طلاب جدید الورود مدارس علمیه خواهران استان اصفهان، اظهار فرمودند: تبریک ویژه به خواهران جوانی که امسال به مدارس علمیه  ملحق شدید تا  در حوزه علمیه تحصیل کنید، دارم.

ایشان در  ادامه فرمودند : تبریک اصلی را به خانواده های شما طلاب دارم که ترجیح دادند پاره تن خود را به حوزه علمیه بفرستند و این نشانه تدین و ایمان آنها به دین و اسلام است، چرا که می توانستند فرزند خود را روانه دانشگاه ها و دیگر نهادها  کنند.

رئیس شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه خواهران  تصریح فرمودند: البته ممکن بود شما به دانشگاه  می رفتید ، مدرکی می گرفتید و خدمات اجتماعی هم می کردید و زمینه بهشتی شدن شما فراهم می شد، ولی تفاوت تحصیل در حوزه علمیه این است که چنانچه خوب درس بخوانید یک عالمه دینی و عالم به علوم اهل بیت(علیهم السلام) می شوید که براساس روایات متعدد ائمه اطهار(علیهم السلام)، بسیار فضیلت دارد.

ایشان تاکید فرمودند: مراد از طالب علم در روایات علم دین است، طالب علم افضل از مجاهدین فی سبیل الله و مرابطین، حجاج، معتکفین و مجاورین هستند و طلبه های حوزه علمیه این راه را انتخاب کردند.

آیت الله مقتدایی در ادامه فرمودند: در روایتی از امام علی(علیه السلام) آمده است« اَلْعَالِمُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ اَلصَّائِمِ اَلْقَائِمِ اَلْغَازِي فِي سَبِيلِ اَللَّهِ …عالم دینی  اجر و پاداشش در نزد خداوند از کسی که تمام عمر روزهایش روزه و تمام شب ها قائم به عبادت است و در پایان عمر در مجاهدت با خداوند شهید می شود، بالاتر است.

دبیر دوم شورای عالی حوزه های علمیه بیان فرمودند: کسی در حوزه علمیه شروع به تحصیل علم دینی کرد و عالم دینی شد، خداوند او را دوست دارد، آیا مقامی بالاتر از این هست که محبوب خداند بشود و ملائکه  و پیامبران او را دوست داشته باشند.

رئیس شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه خواهران عنوان فرمودند: چه بسا توفیق حضور در حوزه علمیه برای تحصیل علوم دینی، پاداش عمل خیری است که شما و یا والدین شما برای خداوند کرده اید.

ایشان در توصیف مقام یک عالم دینی فرمودند: در روایت آمده : عالم دینی که قلوب شیعیان  را محکم می کند و دین را در وجود آنها محکم می سازد از هزار عابد فضیلتش بالاتر است

عضو خبرگان رهبری خاطرنشان فرمودند: طلاب حوزه های علمیه نباید تحت تاثیر القائات فضای مجازی قرار بگیرند و بدانند دشمن سعی در برجسته سازی نقاط ضعف روحانیت و طلاب حوزه های علمیه دارد؛ مراقب باشید که اگر عالم دینی منحرف شد مصیبت است و قطعا عذاب آن دوچندان از دیگران است.

 #صوت فرمایشات رئیس شورای سیاستگذاری حوزه های علمیه کشور در همایش طلاب جدید الورود مدارس علمیه خواهران استان اصفهان

مخصوص معاونین آموزش استان اصفهان

این صوت به خاطر اتمام مهلت مقرر برداشته شد

 مخصوص معاونین آموزش استان اصفهان

معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران کشور:
اولین درس حوزه علمیه، تکبر زدایی و فروتنی است/ مدرسه محوری؛ رویکرد مدیریت حوزه‌های خواهران
شنبه ۷ مهر ۱۳۹۷ ساعت  ۱۰:۱۶ سرکار خانم ظهیری با تاکید بر اینکه درس اول در حوزه علمیه تکبر زدایی و فروتنی است، فرمودند: روحیه علمی، روحیه مقابله با جهل است و چشمه های علم و دانای باید حاصل شود، بنابراین ابتدا در مقابل نفس خویش و سپس در مواجه با مردم فروتنی کنیم.
 
سرکار خانم معصومه ظهیری، در همایش طلاب جدید الورود مدارس علمیه خواهران استان اصفهان افزودند: شهر اصفهان شهر بانو مجتهده امین و بانو علویه همایونی است و حضور در اصفهان پرتاریخ و جمع طلاب خواهران شعف و شادی دارد.

ایشان بیان کردند: در طول تاریخ هرکجا خلأ جامعه را فرا می گیرد که حتی معصوم زمان به دلیلی باید توقف داشته باشد، یک بانو ماموریت صیانت و حفاظت را برعهده می گیرد.

استاد حوزه خواهران در توضیح نقش بانوان در تاریخ  انبیا و اولیا، فرمودند: مادر حضرت موسی(علیها السلام) در جریان حفظ پیامبر، همچنین  در جریان تولد حضرت عیسی یک بانو چون مریم عهده دار وظیفه صیانت از پیامبر، در زمان حضرت رسول وقتی از جوانب مختلف مورد هجوم قرار می گیرد، یک بانو با کمالات و استوار چون حضرت خدیجه در نقش حامی رسول الله ایفا نقش می کند.

ایشان افزودند:  نقش حضرت زهرا(علیها السلام) به عنوان یک مبلغ تمام عیار دین پس از پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله) و پیام رسان مهم غدیر و سپس با تورق تاریخ به ایفای نقش پررنگ حضرت زینب(علیها السلام) در واقعه عاشورا و رساندن پیام مهم  کربلا برای حفط و صیانت از اسلام برمی خوریم.

سرکارخانم ظهیری با توجه به ابیات «کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود»، « سر نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود» تصریح کردند: امروز خواهران طلبه در این مسیر گام برداشتند تا گره گشایی کنند.

وی ابراز کرد: براساس روایات، شیطان ،از پشت و جلو چپ و راست راه را بر بنده می بندد و جلوی راه مومن می نشیند ولی طبق گفته امام صادق(علیه السلام) دو راه برای مومن باز است که بر شیطان بسته است ابتدا راه آسمان که راهش دعا و راه زمین که سجده است.

معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران کشور افزودند: اولین درس در حوزه های علمیه این است که روحیه علمی، روحیه مقابله با جهل است و چشمه های علم و دانای باید حاصل شود، بنابراین، در مقابل نفس خویش و سپس در مواجه با مردم فروتنی کنیم.هدف غایی از آمدن در حوزه های علمیه و تحصیل علوم دینی این است که انسان خودش را انسان کند و معرفت حاصل نماید،در راه کسب معرفت و آدم شدن محبت اهل بیت یاری دهنده است.

خانم ظهیری خاطرنشان کردند: تلمذ در حوزه های علمیه صبوری لازم دارد، خواهران بعد از طلبه شدن باید نشست و برخاست و گفتار و کردارشان با دیگران تفاوت کند و وجه تمایز داشته باشند که این شاخصه در اثر تعلیم و تربیت و تهذیب حاصل می شود.

وی تاکید کرد: تخلق به اخلاق باید ملکه طلاب ما بشود و این ممارست می طلبد؛ درس اول در حوزه علمیه تکبر زدایی و فروتنی است؛ لباس روحانیت که روحانیون می پوشند لباس رزم و لباس خدمت است.

معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران کشور در پایان ،مدرسه محور بودن برنامه ها را از سیاست های اصلی حوزه علمیه خواهران دانست و افزود: مدارس علمیه خواهران با نهادهای مختلف فرهنگی ارتباط داشته باشند.

 دانلود صوت فرمایشات سرکار خانم ظهیری معاون محترم فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران کشور(زید عزها)

#پاورپوینت 1538145947_.ppsx

پیوند نور با نور
در شب اول ذیحجه که هلال ماه با کرشمه خودنمایی می کرد، خورشید به خانه علی علیه السلام وارد شد. باد صبا همه را خبر رسانید که: زیور ببندید؛ نور با نور پیوست و جهان روشن شد. درختان شکوفه های خود را بر زمینیان ارزانی داشتند. ابرها مُشک بر زمین باریدند و از خاک صد هزار لاله بر آمد. هلهله ای از شادی و پایکوبی برخاست و جهان یکسره در شور و ولوله شد.

ازدواجی ساده با ساز و برگی اندک، اما صفا و صمیمیتی بسیار، صورت گرفت که تحسین همگان را بر انگیخت و اسوه ای برای آیندگان شد. آن پیوند ساده و بی ریا جز پیوند دو معصوم و برگزیده، علی و فاطمه، نبود.

https://hawzah.net

? *عزیزان ارجمند* ، *جیره خواران امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف*
*بزرگواران#احسنت_نمیخواهم، توجه به مطلب میخواهم* ?

✅ *(چکیده بیانات ناب مقام معظم رهبری در دیدار مدیران و مسئولان…)*

✅ *مفید برای همه ی مدیران از خرد تا کلان (حتی مدیران داخلی خانواده)*

? بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌

#بازرسی، مسأله‌ی مهمی است. باید دایم مشغول نگرش باشید و چشم شما داخل دستگاه را ببیند؛ یک #مدیر_خوب این است. مدیر خوب این نیست که زیر بار پرونده‌ها خم بشود. مرحوم شهید رجایی میگفت که در زمان نخست‌وزیری وارد اتاق وزیری شدم، دیدم که پرونده‌های بسیاری مثل کوه روی میز آن وزیر جمع شده است و آن شخص اصلاً دیده نمیشود! آن روزها زرنگهایی که از سابق در دستگاهها مانده بودند، بلد بودند که وزرای انقلابی را چه‌طور زمینگیر کنند. همین‌طور مرتب پرونده می‌بردند و کارهای بی ربطِ چرند را جلویشان می گذاشتند؛ او هم که بی تجربه بود، در این پرونده‌ها غرق می شد و اصلاً تمام نیرویش را روی این‌گونه کارها می گذاشت!

*#مدیر_خوب کسی است که در اتاق خود، باشد و نباشد.* نباشد، یعنی این‌که در دستگاه، دایم در حال گردش و دَوَران باشد. ما هرچه در سطح رؤسا و مدیرکل‌ها و وزرا بالاتر برویم، این معنا مهمتر و حساستر میشود. شما دایم باید مواظب باشید و ببینید که افرادتان چه کار دارند انجام میدهند.

* در کار اداری، «#حمل_بر_صحت» وجود ندارد؛* مثلاً بگویید لابد بیچاره‌ها دارند کارشان را میکنند؛ نخیر. البته همه‌ی برادران خوبند؛ اما خوب، معنایش معصوم که نیست. خوبند، یعنی خیانت نمیکنند؛ اما *اشتباه هم نمیکنند؟ تنبلی هم نمیکنند؟ گاهی سستی هم گریبانشان را نمیگیرد؟* بنده به خودم که نگاه میکنم، میبینم آدم ضعیف و سستی هستم و در جاهایی همین احساسات بشری گریبان بنده را میگیرد. اگر نهیب نزنم، اگر حواسم جمع نباشد، اگر به خودم نرسم، در تنبلی غرق میشوم. بنده این‌طورم، شما هم همین‌طورید؛ ما بالاخره مثل هم هستیم.

ما باید مواظب خودمان و زیردستهایمان باشیم. ? باید مواظب باشیم که اولاً کار انجام بگیرد؛ ثانیاً درست انجام بگیرد؛ یعنی غلط و بد انجام نگیرد؛ محکم انجام بگیرد. گاهی می شود که دو تا چکش باید روی میخ زد، تا محکم بشود؛ اگر یکی زدی، این سست‌کاری است. پس، *اولاً* اصلِ انجام گرفتن است؛ *ثانیاً* در جهت بودن و درست بودن است؛ *ثالثاً* محکم‌کاری است؛ *رابعاً* سرعت عمل است. آن وقت شما که مراجعه‌ی مردمی دارید، یک *خامساً* هم دارید، و آن گشاده‌رویی در کار است؛ «چو وا نمیکنی گرهی، خود گره مشو». ممکن است یک نفر به شما مراجعه کند، اما شما نتوانید گرهی از کار او باز کنید. اگر نمیتوانید گره او را باز کنید، اقلاً با گره‌افزونی خودتان، گرهی بر کار او اضافه نکنید.
? *چو وا نمیکنی گرهی، خود گره مشو ? ابرو گشاده باش، چو دستت گشاده نیست*
آنچه که به شما به طور مستقیم ارتباط و اتصال پیدا میکند، این است که شما خدمت به مردم را، یکی از شیرینیهای کار این‌جا بدانید. هر کاری که بتوانیم برای این مردم انجام بدهیم، باید کوتاهی نکنیم. این‌جا همان جایی است که اگر یک نفر بعد از آن‌که از کار اداری خود فارغ شد، وقتی دید کار هست، بنشیند بکند، باید بداند که خدای متعال و ملائکه و کرام‌الکاتبین، آن لحظات کار اضافی او را به صورت حسنات مضاعف محاسبه میکنند. هرچه میتوانید، کار کنید. این کار، برای گرفتن اضافه‌کاری نیست؛ اضافه‌کاری، کمتر از آن است که با این‌گونه کارها مقایسه شود. این کار را باید برای نگارش و ثبت و ضبط کرام الکاتبین - بهترین و کریمترین و بزرگوارترین نویسندگان - انجام داد.
*(چکیده بیانات ناب مقام معظم رهبری در دیدار مدیران و مسئولان استان بوشهر1370/10/12)*
http://farsi.khamenei.ir/print-content?id=2546 متن کامل فرمایشات

#جیره_خواران_مولا
#تثبیت_اوّلی_ترین_مقدّمات_طلبگی
✋ مولایم تنهاست ? #تعهدمیدهم (مولایم را تنهاتر نکنم)

#تولیدی

? *عزیزان ارجمند* ، *جیره خواران امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف*
*بزرگواران#احسنت_نمیخواهم، توجه به مطلب میخواهم* ?
*طرح تثبیت اولین مقدمات طلبگی*

? *قال رسول اللّه(صلّی اللّه علیه و آله) : رَحِمَ اللهُ امرَءً عَمِلَ عَمَلاًصالحاً فَاَتْقَنَه* (مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها، علی بن جعفر (علیه السلام) ص 93)
*خداوند فردی را که کار نیکویی انجام دهد و آن [کار] را محکم ومتقن گرداند، مورد رحمت قرار میدهد.* ?
? بنابر این *باید بیشتر دقت کنم ? تا صحیح نگارش نمایم* و به دوستانم کمک کنم که آنها هم درست نگارش کنند و پست های زیبایی داشته باشند ?
#جیره_خواران_مولا
#تثبیت_اوّلی_ترین_مقدّمات_طلبگی
✋ مولایم تنهاست ? #تعهدمیدهم (مولایم را تنهاتر نکنم)