⚜️ النَّهار ⚜️

«و النَّهارِ (هُوَ الْقَائِمُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ 1) إِذا تَجَلّى»؛
و سوگند به روز (قائم آل محمّد أرواحنا فداه) هنگامى‌ که جلوه‌ گر شود.
﴿سوره مبارکه شمس، آیه 3﴾

ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا

«نهار» در لغت به معنای روز، جریان نور خورشید و گرمای آن پس از ظلمت شب است که از طلوع فجر تا غروب شمس ادامه دارد.

این لفظ بنا به تصریح نصوص اشاره به وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) دارد (2). زیرا با ظهور آفاقی حضرتشان، زمین از لوث وجود ظلمات و أباطیل تطهیر گشته و به نور ربش چنان روشن می گردد که از نور هر خورشیدی بی نیاز خواهد بود؛

«النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام) إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَهًْ الْبَاطِلِ» (3).
«ذَاکَ الْإِمَامُ مِنْ ذُرِّیَّةِ فَاطِمَةَ نَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم)، فَیُجَلِّی ظَلاَمَ الْجَوْرِ وَ الظُّلْمِ» (4).
«إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ اسْتَغْنَى الْعِبَادُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ ذَهَبَتِ الظُّلْمَة …» (5).

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) بحارالأنوار، ج24، ص 71
(2) إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشریف، ج‏ 1، ص 434
(3) بحارالأنوار، ج 24، ص 71
(4) البرهان فی تفسیر القرآن ،ج 5، ص 671
(5) الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج‏ 2، ص 381

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت

#النهار

ا❁﷽❁ا

⚜️الحاضِر⚜️

«حاضر» به معنای حیّ، مقیم (1)، موجود، و خلاف غایب است (2). وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) اگرچه غایب از أبصار، اما حاضر در أمصارند و اگرچه غائب از عیون، اما حاضر در أفکارند (3). در حقیقت غیبت امام از گناهان ماست (4)، و الا امام، حاضر در هر مکان، و مطلع و محیط بر جمیع مکنونات ضمائر و سرائر بوده و آنی از أخبار و أحوال خلق غافل نمی باشند (5)، در شرق و غرب زمین سیر می کنند، در موسم حجّ هر سال‏ حاضر مى ‏شوند، مردم را مى ‏بینند و آنها را نیز مى ‏شناسند، و نیز مردم ایشان را مى ‏بینند، ولى نمى ‏شناسند (6). در عین حال، غیبت در قلوبِ منتظران حقیقی که معرفت به امام زمانشان دارند، بمنزله مشاهده خواهد بود (7).

«بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنَّا، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا»؛
جانم به فدای حقیقت پنهان و غایب از نظری که دور از ما نیست. جانم به فدای آن عزیز جدا از مایی که هرگز از ما جدا نیست.
(فرازی از دعای شریف ندبه)

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) الصحاح، ج‏ 2، ص 632
(2) جمهرة اللغة، ج‏1، ص 515
(3) فرازی از زیارت حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)
بحارالانوار، ج 99، ص191
(4) «و غیبته منا …».
تجرید الاعتقاد، ص 221؛ القول السدید فى شرح التجرید، ص 347
(5) «… فَإِنَّا نُحِیطُ عِلْماً بِأَنْبَائِکُمْ وَ لَا یَعْزُبُ عَنَّا شَیْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِکُم‏ … وَ إِنَّا غَیْرُ مُهْمَلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء، وَ لَوْ أَنَّ أَشْیَاعَنَا [وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ‏] عَلَى اجْتِمَاعِ الْقُلُوبِ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا فَمَا یُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُه‏».
الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص 902 و 903
(6) «وَ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لَیَحْضُرُ الْمَوْسِمَ کُلَّ سَنَةٍ فَیَرَى النَّاسَ وَ یَعْرِفُهُمْ وَ یَرَوْنَهُ وَ لَا یَعْرِفُونَهُ».
کمال الدین و تمام النعمة، ج‏ 2، ص 440
(7) امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ‏ الْغَائِبُ‏ فَقُلْتُ لَهُ وَ یَکُونُ فِی الْأَئِمَّةِ مَنْ یَغِیبُ قَالَ نَعَمْ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لَا یَغِیبُ عَنْ‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِی عَشَرَ مِنَّا»؛
نعمت ظاهری، امام ظاهر است و نعمت باطنی، امام غائب است. به ایشان گفتم: آیا در میان امامان کسى خواهد بود که غائب می‌شود؟ فرمود: آرى شخص او از دیدگان مردم غایب مى‏ شود امّا یاد او از قلوب مؤمنین غایب نمى ‏شود و او دوازدهمین ما امامان است.
کمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص 368

نیز امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: «… إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ …»؛
مردم زمان او که معتقد به امامت وی هستند و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمانها بهترند؛ زیرا خداوند عقل و فهمی به آنها داده که غیبت در نزد آن ها حکم مشاهده را دارد.
همان، ج1، ص 320

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف
#الحاضر

ا❁﷽❁ا

⚜️الفجر⚜️

«سلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر»؛
شبی است سرشار از سلامت [و برکت و رحمت] تا طلوع سپیده.
﴿سوره مبارکه قدر، آیه 5﴾

ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا

«فجر» در اصل لغت به معنای شکافتن (انشقاق) همراه با ظهور شیء است. سپیده صبح را از آن جهت فجر گویند که ظلمت شب را با ظهور سرخی خورشید می شکافد. (1)

براساس مستندات وارده، «فجر» وجود مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أواحنا فداه) می باشند و «مطلع الفجر» زمان ظهور آن حضرت می باشد.
«وَ الْفَجْر هُوَ الْقَائِم‏» و «حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ یَعْنِی حَتَّى یَقُومَ الْقَائِمُ» (2).

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‏ 9، ص 32
(2) بحارالأنوار، ج 24، ص 78 و ج 25، ص 97



#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت

#الفجر
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

?اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

?#سرباز_آقا
.

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨

#مژده #مژده

تقدیم چشم روشنی محضر حضرت ماه ? ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در ?شهرالله الاکبر ماه خدا

توسط ناصرین و ناصرات المهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف


?نظر به اهمیت ختم قرآن نیابتی از جانب محضر مقدّس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بویژه در ?ماه خدا -که موجب محشور شدن انسان با ایشان در قیامت می شود- و از طرفی، آرزوی هرمسلمانی برای فراهم شدن زمینه ظهور حضرت منجی - امام عصر - مدیریت استان اصفهان از شما مؤمنین عزیز دعوت بعمل می آورد در این طرح چشم روشنی به مولای مظلوم و مقتدر ،مشارکت حداکثری داشته باشید.

?در ضمن جهت شناخت بیشتر علمای بنام و بهره مندی از دعای خیر ایشان ،در فراهم شدن مقدمات ظهور ،هر روز یکی از علما را به صورت خاص در ثواب این چشم روشنی ،شریک می کنیم .

?عالم وارسته ی امروز :
?#آیت_الله_سیدمحمدعلی_مبارکه_ای (رضوان الله تعالی علیه)

?معرفی بیشتر این عالم عارف وارسته و مجاهد ستبر در کلیپ

?با حضور ارزشمند خود، ولو با قرائت یک حزب از قرآن ، یاری گرِ ما در تقدیم چشم روشنی شایسته به حضرت صاحب الامر و الزمان و گرما بخش محفل نورانی ما باشید.
برای بهره مندی از خوان کرامت مولا بر آدرس زیر اشاره فرمایید.

https://b2n.ir/quran.Esfahan.whc.ir

?
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

?اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

.

1618495043246ada8c6a113eeae00966a34d186a6f.mp4

?????
?
?

#ماه_مبارک_رمضان
#معرفت_حضرت_قرآن


بسم الله الرحمن الرحیم

«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی‏ أُنْزِلَ‏ فِیهِ الْقُرْآنُ» (1)

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ تِلْکَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّیَامِ، وَ شَهْرَ الْإِسْلَامِ، وَ شَهْرَ الطَّهُورِ، وَ شَهْرَ التَّمْحِیصِ، وَ شَهْرَ الْقِیَامِ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ، هُدىً لِلنَّاسِ، وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقان‏… ثُمَّ فَضَّلَ لَیْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَیَالِیهِ عَلَى لَیَالِی أَلْفِ شَهْرٍ، وَ سَمَّاهَا لَیْلَةَ الْقَدْرِ، تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ، دَائِمُ الْبَرَکَةِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ عَلَى مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ». (2)

✍️ ماه مبارک رمضان، ماه نزول حضرت قرآن، مبنا، مرجع و نصّ اصلی شریعت مقدس می باشد که تفقه در دین جز با تدبر و تعمق در آن میسر نیست.

لذا همزمان با فرارسیدن سید شهور، ماه بهار حضرت قرآن (3) و نزول ذات علم، مبتنی بر اوامر ثقلین مبنی بر تعمق و تفقه در کلام الله عزوجل و به ویژه در محکمات آن که منتج به حیات قلوب می شود (4)، به تبیین موارد أهم از شئونات کتاب الله عزوجل که «کَلَامُ اللَّهِ مُحْدَثٌ‏» و «لَیْسَ بِخَالِقٍ وَ لَا مَخْلُوقٍ وَ لَکِنَّهُ کَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل» (5) است، می پردازیم.


«… اللّهم اَحی بولیک القرآن وَاَرِنا نُورَهُ سَرْمَداً لا لَیْلَ فیهِ، وَاَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ،حَتّی لا یَبْقی حَقٌّ اِلاّ ظَهَرَ، وَلا عَدْلٌ اِلاّ زَهَرَ، وَاجْعَلْنا یا رَبِّ مِنْ اَعْوانِهِ، وَمُقَوِّیَةِ سُلْطانِهِ، وَالْمُؤْتَمِرینَ لاِمْرِهِ، وَالرّاضینَ بِفِعْلِهِ، وَالْمُسَلِّمینَ لاِحْکامِهِ ..». (6)

ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا

(1) سوره مبارکه بقره، آیه 185
(2) الصحیفة السجادیة، ص 186
(3) عَنْ مولانا أَبِی جَعْفَرٍ الباقر (علیه السلام) قَالَ: «لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ رَبِیعٌ وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ».
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏ 2، ص 630

(4) به عنوان نمونه در این احادیث تدبر شود:

▪️ سوره مبارکه ص، آیه 29: «کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب‏».

▪️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «… مَعَاشِرَ النَّاسِ تَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آیَاتِهِ وَ انْظُرُوا فِی مُحْکَمَاتِهِ وَ لَا تَتَّبِعُوا مُتَشَابِهَه‏ …»؛ ای مردم! در آیات قرآن تدبر کنید و آن را خوب درک نمایید. در محکمات آن دقت کنید و متشابهاتش را پیروی کنید … .
الیقین باختصاص مولانا علی علیه السلام بإمرة المؤمنین، النص، ص 351

▪️ نیز در مستندی دیگر فرمودند: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى عَبْدٍ بَعْدَ الْإِیمَانِ بِاللَّهِ أَفْضَلَ مِنَ الْعِلْمِ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ الْمَعْرِفَةِ بِتَأْوِیلِهِ»؛ بالاترین نعمتی که خداوند متعال بعد از نعمت ایمان به خود، به بنده ای داده است، علم به کتاب خدا و شناخت تأویل (بطون و معارف) آن است.
التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص 15

▪️ امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمودند: «… تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِیثِ وَ تَفَقَّهُوا فِیهِ فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُور …»؛ قرآن را فراگیرید، زیرا قرآن بهترین سخنهاست و در آن اندیشه عمیق کنید، زیرا بهار قلب هاست و به وسیله نور آن شفا گیرید … .
نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص 164

▪️ امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِیهِ مَنَارُ الْهُدَى وَ مَصَابِیحُ الدُّجَى فَلْیَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ یَفْتَحُ لِلضِّیَاءِ نَظَرَهُ فَإِنَّ التَّفَکُّرَ حَیَاةُ قَلْبِ الْبَصِیرِ کَمَا یَمْشِی الْمُسْتَنِیرُ فِی الظُّلُمَاتِ بِالنُّور»؛ همانا حضرت قرآن، جایگاه نور هدایت و چراغ های شب تار است. پس شخص تیزبین باید که در آن دقّت نظر کند و برای پرتوش نظر خویش را بگشاید. زیرا که اندیشه کردن، زندگانی و مایه حیات قلب بینا است، چنانکه آنکه جویای روشنایی است، در تاریکی ها به سبب نور راه پیماید.
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏ 2، ص 600

(5) التوحید (للصدوق)، ص 223
(6) فرازی از دعای شریف در غیبت امام زمان (أرواحنا فداه)

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
?
?
?????

ا❁﷽❁ا

?صلوات خاصه حضرت سیدالشهداء مولانا أبی عبدالله الحسین (بنفسی و أهلی و مالی و أسرتی له الفداء):

? «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ الرَّشِید

قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ وَ أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ

صَلاَهً نَامِیَهً زَاکِیَهً مُبَارَکَهً

یَصْعَدُ أَوَّلُهَا وَ لاَ یَنْفَدُ آخِرُهَا

أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلاَدِ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ‏»؛

? بارالها! درود فرست بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) و دورد فرست بر حضرت حسین (علیه السلام)

مظلوم شهید شجاع، آن کشتۀ أشکها و دچار شده به اندوه های بزرگ.

درودی فزاینده، پاکیزه، بابرکت، آنگونه که آغازش بالا رود و به انتها نرسد،

برتری درودی که بر احدی از فرزندان پیامبران مرسلت فرستادی، ای پروردگار جهانیان.»

? إقبال الأعمال، ج2، ص712
┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄
? ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

?اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ

?#سرباز_آقا

ا❁﷽❁ا

⚜️الوَحید⚜️

«وحید» به معنای تنها، یگانه و بی نظیر، از القاب یگانۀ روزگار و تنهاترینِ عالم حضرت سیدنا و صاحبنا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشند. چنانچه در نصوص و فرازهایی از زیارت حضرتشان می خوانیم:

امام باقر (علیه السلام)، حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) را با این صفت توصیف کرده و فرمودند:
«إِنَّ الشَّرِیدَ الطَّرِیدَ الْفَرِیدَ الْوَحِیدَ الْمُفْرِدَ مِنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورَ بِوَالِدِهِ الْمُکَنَّى بِعَمِّهِ هُوَ صَاحِبُ الرَّایَاتِ وَ اسْمُهُ اسْمُ نَبِی‏»؛
آن آوارۀ رانده شده، تک و تنها و جدا از خاندانش، درحالیکه خون پدرش باز گرفته نشده است و کنیه عمویش را دارد، اوست صاحب پرچمها و نامش نام پیغمبر است.
کمال الدین، ج 2، ص 361

در فرازی از زیارت سرداب حضرت ولی عصر (أرواحنا فداه) می خوانیم:
«السَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الاِمامُ الْوَحِید …»؛
سلام بر شما ای امام تنها و یگانه

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین
#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت
#الوحید
❅? ??❅

ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه

ا❁﷽❁ا

⚜️سیفُ الله⚜️

«السَّلامُ عَلَى السَّیْفِ الشَّاهِرِ»

✍️ «سیف الله» از القاب مبارک قطب عالم امکان حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)، به معنای شمشیر خدا می باشد. وجود مقدس آن حضرت در نصوص به «صاحب السّیف‏» (1)؛ صاحب شمشیر، «السّیف الشّاهر» (2)؛ یعنی شمشیر آماده و از نیام کشیده ‏شده، و «سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لَا یَنْبُو» (3)؛ شمشیر خدا که کُند نمی شود، توصیف شده اند.

? (1) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏1، ص 536
? (2) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه)
? (3) المزار الکبیر (لابن المشهدی)، ص 411

⚜️ «سیف» علاوه بر معنای ظاهر خود، حقیقتی نیز دارد که مرتبط با معنای ظاهریش می باشد و آن عبارتست از: «علم». زیرا که سیف، دلالت بر سلاحِ غالب و قدرت و عظمت لا یتناهی حضرت ولی الله الأعظم دارد (1) که به سبب آن، شریعت مقدس اقامه می گردد و «أَنَّ الْفَرَائِضَ لَا تُقَامُ إِلَّا بِالسَّیْف» (3) و أعداء الله نابود می گردند. این سلاح غالب و قدرتمند، همان علم است؛ چنانچه در نصوص از علم به سلطان تعبیر شده است؛ «العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم یَجِدهُ صیلَ عَلَیه‏» (3)؛ علم، اقتدار و سلطنت است، هر که آن را بیابد، پیروز شود، و هر که آن را نیابد، مغلوب گردد. نیز چنانچه امام صادق (علیه السلام) ضمن حدیثی در وصف قائم آل محمد (أرواحنا فداه) و یاران ایشان فرمودند: «آنان صاحب شمشیرهایی می باشند که هزار کلمه بر آن نوشته شده و هر کلمه ‏اى کلید هزار کلمه است‏»؛ «عَلَیْهِمْ سُیُوفٌ مَکْتُوبٌ عَلَیْهَا أَلْفُ کَلِمَةٍ کُلُّ کَلِمَةٍ مِفْتَاحُ أَلْفِ کَلِمَة» (4). یا در روایتی دیگر، امام باقر (علیه السلام) شأن سیف الله را از شئون آن حضرت به قیام آن حضرت بر امر جدید، کتاب و قضاء جدید تعبیر کردند؛ «یَقُومُ الْقَائِمُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ جَدِیدٍ وَ قَضَاءٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ لَیْسَ شَأْنُهُ إِلَّا السَّیْف‏…» (5).

? (1) فرهنگ نامه مهدویت، ص 285
? (2) الکافی (ط- الإسلامیة)، ج‏ 7، ص 77
? (3) شرح نهج البلاغة، ج‏ 20، ص 319
? (4) الغیبة للنعمانی، النص، ص 315
? (5) همان، النص، ص 233

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت

#سیف_الله

┄┅┅❅?? ???❅┅┅┄

?ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف